昆字五行属什么?坤字五行属什么寓意和含义!


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看懂此章可帮助我们发现道、明白道和使用道。故完善后再次分享给有缘者。

帛书道德经详解·章二五

阅读导引:

上一章说,与道理同在则心想事成,掌握道理、根据道理做事才是成功的根本。如何掌握道理呢?

本章计83字。进一步解释道,阐明道家宇宙观老子告诉我们,道是独立不改、无处不在的永恒存在,是天地万物之母,就蕴藏在我们眼前的事物之中。指出了统御存在的合理性。重点要理解“法”。

原文断句:

有物昆成⑴,先天地生,寂呵缪⑵呵,独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大,大曰筮⑶,筮曰远,远曰反⑷。道大,天大,地大,王亦大。国⑸中有四大,而王居一焉。人法⑹地,地法天,天法道,道法自然。

文字释义:

⑴有物昆成:有一种由旋转产生的物体。◆昆:一般认为其本义是同、共同,引申指众多;还有一种解释,认为“昆”是“滚”的初文,昆字加水旁作混,混表示水翻滚,再如辊、绲等字。显而易见,带有“昆”的字普遍有“翻滚、旋转”的含义。因此,“昆”的本义应该是“旋转、翻滚”。

缪有五个读音,含义各不相同。常见读音是miù和liáo 。缪(miù),错误的;谬误。缪(liáo)同“缭”,缭绕;回环盘旋。此处读liáo。

⑶筮(shì):易卦用蓍也。八卦占卜用的“竹签”等工具。古人遇事都要占卜,用有形的“筮”推测无形的未来。

⑷反:本义为攀爬山崖。由于古人把手心对着自己称为“正”,而人攀崖时手心向外,故引申为翻转、反转、违背等;又引申为“返回”“反对”“反面的”等。

⑸国:本义是统御者可以统御的区域。此处可以理解为“世界”。

⑹法:本义指统治者制定的行为规范;即法律、法令、法则等。引申为标准、规范、方法等。“法”字中蕴含的信息值得我们深入解调。统御者用“法”来组织管理和约束民众。人类发明创造的各种事物是用“法”组织管理和约束其它事物而成。显而易见,“法”就方法。“法”是通过什么作用起到了组织管理和约束效果?我们已经知道,万物皆是精神作用关系的载体,物体内部物质之间的精神作用关系决定物体性质和功能(详细解释请参阅第十一章)。“法”显然是通过精神作用使事物之间建立关系、起到了组织管理和约束效果。那么如何建立事物之间的精神作用关系?这就是“法”要解决的问题。★“法”不同即建立的精神作用关系不同则生成的事物不同。例如,法律不同即人们之间通过法律建立的利益关系不同,则社会的运行状态不同、寿命不同。再如,现代科学发现,相同物体能在不同的信息作用下发生不同的化学反应生成不同的物体。有强大智力的人类能发现事物内部以及事物之间的精神作用关系,并能利用已有的精神作用关系建立新的精神作用关系;这就是人类发明创造的本质。因此,法的准确含义是能使事物之间建立关系的精神作用。建立关系就是组织管理和约束。法律是统御者的意志(精神)作用于社会成员使之建立关系;法律不同则社会成员之间的关系不同。发明创造者用自己的智力(精神)作用于物体使之建立关系;智力水平不同则建立的关系不同、发明的结果不同。★法是能使事物之间建立关系的精神作用。不能使事物之间建立关系的精神作用不是法或不得法。显而易见,精神不仅是客观存在而且是产生作用力使物质之间建立关系的原因。我们能发现多少精神作用关系?我们能产生什么样的信息?我们能产生多大的精神力量?我们能建立多少精神作用关系?这显然取决于我们自己的智力水平。

句义详解:

有物昆成,先天地生,寂呵缪呵,独立而不改,可以为天地母。

有一种由旋转产生的物体,在天地出现之前就有了,它寂静无声而又回旋盘绕啊,是不能被改变的独立存在,可以认为它是天地万物的母亲。

★现代科学已经发现这个“昆成”之物。现代科学证实,质子是带正电荷的“阳物质”,电子是带负电荷的“阴物质”。氢原子就是一个“电子围绕质子旋转生成的最简单的物体”,且质子和电子都自旋。氢原子就是“有物昆成,先天地生,寂啊缪啊”所说的物体,是道的“模型”。科学家发现了“物质不灭定律”,质子和电子都是不生不灭的、不可被改变的独立存在;这就是“独立而不改”。万物都是由电子和质子构成,当然可以认为它们是万物的母亲;这就是“可以为天地母”。

电子和质子在电磁场的控制下循环往复的相互作用,不仅生成原子而且辐射信息;这就是“道”。质子和电子有质量有形状的核心部分就是“有”,质子辐射的和电子吸收的电磁场就是“无”。道生成的物体和信息就是道的“得”,万物辐射信息共同营造的环境就是“德”。道生之而德畜之。道是万物本源,德是万物共同营造的养活自己的环境。此乃万物皆为互生的原因。

吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大,大曰筮,筮曰远,远曰反

我不知它叫什么名字,故用“道”这个字来命名它。我勉强用“大”即无处不在来描述它,可以说无处不在的道就蕴藏在眼前占卜用的筮草中,可以说筮草中蕴藏的道就是遥远过去和未来的道,可以说遥远过去和未来的道就是现在的道。

★这段话的含义确实不容易理解。因为我们原本以为的“大”是与“小”相对的概念,不知“大”的本义是“无处不在、无穷无尽、无边无际”。其大无外,其小无内。明白“大”的本义之后,可以理解“因”的造字原理。用“囗”(wéi)框住无边无际的“大”表示“找到了依据或原由”。此句中的“大”是指“道无处不在、无穷无尽、无边无际”。

“大曰筮”是什么意思?筮草是古人日常占卜用的一种草。占卜是为了预测未来。“无处不在”的道与“筮草”有什么关系?“大曰筮”的意思是:一草一木中都蕴藏着道,我们周围的一切都是道之物、蕴藏着道,无处不在的道就在我们眼前。正如前文所说的“执今之道以御今之有”,我们无需研究遥远的未知的东西,只需研究眼前事物就能发现道、明白道和使用道。这种极具全局观的智慧描述确实超出了常人的思维。“大曰筮”即“无处不在的道就在眼前的筮草中”。虽然帛书老子甲本和乙本中都是这个“筮”字,但不知后人为何难以理解,故在“世传道德经”中,“筮”被通假为“逝”。这个通假太离谱。“筮”变成“逝”之后,这句话的真实含义就消失了。

“筮曰远”是什么意思?“远”是指远离现在的过去或未来。占卜是为了预测未来。通过“筮”预测未来或遥远的事情,即“根据过去和眼前的变化发现远处或未来的变化”;这就是“筮曰远”的含义。对于有智慧的人来说,这句话很简单;但对有智无慧者来说,确实很难。占卜是根据阴阳五行原理用过去和现在发生的事预测未来,被现代人视为“迷信”;但在中国古代是很正常的事情。为什么可以预测未来?简单地说,因为宇宙万物都是阴阳五行的产物,在阴阳五行原理控制下有规律的运动变化;有智慧的人能发现事物的规律性和必然性,并能根据发现的规律以及过去和眼前发生的事情推测出遥远或未来发生的事情;所以未来是可以预测的。预测类似于“一叶知秋”。为什么智者能“一叶知秋”?因为智者明白阴阳五行原理(道理),明白宇宙万物都是通过信息(电磁波)相互联系和相互作用,明白眼前发生的事情是过去或远处传来的信息引发的五行反应;所以能根据过去和眼前的变化发现远处或未来的变化。现代科学家发现的“蝴蝶效应”本质与之相同。正如第二十一章所言:“自今及古,其名不去,以顺众父。”道辐射的信息永远不会消失,仅是被万物反反复复地调制再辐射出去而已,是万物彼此辐射的信息引发的相互作用理顺了万物之间的关系使之有序。也就是说,事物现在这个样子是过去事物中的道辐射的信息作用使然;同理,事物未来的样子是现在事物中的道辐射的信息作用使然。物体辐射的信息等于物体的性质,是物体的“灵魂”。因此,“筮曰远”的意思是“筮草中蕴藏的道就是遥远过去和未来的道”。反过来说,遥远过去和未来的道就是现在的道。

“远曰反”是什么意思?理解这句话需要明白“阴阳五行原理”。阴阳事物在精神作用下发生的反应是相生相克、循环连锁、周而复始的五行反应。★“反应”是事物反对或反抗外界作用引起的变化。“反应”就是老子所说的“情”。因为精神惰性和物质惯性都能反抗外来作用、反对运动变化。关于精神惰性和物质惯性以及阴阳五行原理请参阅《道理与智慧》。简单地说,宇宙万物的运动变化不是直线前进的而是循环往复周而复始的。例如,地球围绕太阳旋转周期为“一年”,地球“今天”所处的位置与去年的“今天”和明年的“今天”相同,即地球运动一周又回到了原来的地方。再如,地球生物是由地球上的各种元素在精神即信息作用下生成,又在信息作用下死掉再分解为各种元素。即十六章所言:“天物云云,各复归于其根。”未来的事物又会回到现在或过去的状态。因此,很多人把“反”理解或通假为“返”。其实“反”是精神和物质抗拒运动变化引发的五行反应迫使事物又回归到原来状态,而不是简单的线性返回。如果我们忽视了“反”的五行过程就无法理解道。“远曰反”是“筮曰远”的反说,即“遥远的过去和未来的道就是现在的道”。依旧在说道是无处不在的永恒存在。

简而言之,老子通过“大曰筮,筮曰远,远曰反”这样的描述,是让人们理解“道是独立不改、无处不在、永恒的客观存在,是天地万物之母”。

★这是教我们如何研究道。道无处不在、无始无终。执今之道以御今之有。研究“现在”就等于研究“过去”和“未来”,因为宇宙万物都是在阴阳五行控制下周而复始地运动变化且过程是连续的。至于能否通过研究“现在”发现“过去”和“未来”,取决于研究者的智力是否能达到理解阴阳五行的水平。如果我们能理解阴阳五行、拥有智慧,就能通过研究现在发现过去和未来。

★简析《易经》的功用。众所周知,《易经》的主要用途是“预测未来”。对于有智无慧者来说这是“封建迷信”。其实大谬。明白道理者深知,人是活在将来。人不是活在现在,而是活在将来?古代智者早已阐述得清清楚楚。所谓“现在”只是“过去和将来”之间的“记忆”。刚刚说的“现在”已经成为“过去”。假如下一秒死了,就是没有“将来”。因此,我们的远古智慧祖先深知未来的重要性,要预测未来以找到吉祥的发展方向;故给后人留下了《易经》。《易经》是根据阴阳五行原理预测未来的经书。可以预测未来?前面已经说过原因,再说一遍。因为阴阳五行反应过程是连续的、有必然的规律性,所以明白阴阳五行者可以根据事物过去和当前的状态预测未来。有智力的人或多或少都能预知未来,只是清晰地和准确度差异较大。事实证明,智慧的领导能准确预测未来、高瞻远瞩,为人们指引吉祥的发展方向。同理,如果领导没有智慧,就会瞎指挥或带着大家“摸着石头过河”。

道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。

道无处不在,天无处不在,地无处不在,统御也无处不在。世界中有四个无处不在,统御是其中之一。

★关于“统御”前面已经阐述很多。“生之畜之,生而弗有,长而弗宰也,是谓玄德。” 道无情、不主宰也不统御万物。然而,道生的物有情,“情是谓复命”,情是物体对外界信息作用做出的反应,反应的结果是把外界信息调制在自己辐射的信息之中,反过来作用于环境。万物通过“情”辐射的“信”相互作用,经过五行反应建立同生共存的秩序和环境,在建立秩序过程中起主导作用的物体就是统御者。例如太阳是太阳系中的统御者。统御者拥有相对强大的惯性和精神力量,通过精神作用统御惯性和精神力量较小的属下。统御无处不在,否则没有秩序、稳定和寂静。人类社会如果没有精神统御那是不可想象的,人如失去精神统御就会很快死掉。然而,事物的运行状态和寿命取决于“统御方法”。

虽然精神能统御物质运动,但精神是物质产生的、和物质不可分割。由于精神有惰性、物质有惯性,所以精神引发的物质运动能反过来迫使精神变化、消耗精神力量以反制精神的控制。这就是“玄之有玄,众妙之门”。精神引发的五行反应的详细过程参阅《道理与智慧》。千万不要简单地“唯这”或“唯那”;只要“唯”就背离了道,就糟糕了。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

生成人的方法是地上的物质在精神作用下产生的,生成地的方法是虚空中的物质在精神作用下产生的,生成天的方法是道中的物质在精神作用下产生的,生成道的方法是自然的、原本就有的。

★道是怎么生成的、从哪里来?有智力的人都会这么问。道家认为,万物本源是宇宙中原本就有的、自然的、没有来源。包括人在内的天地万物是宇宙中的物质在精神作用下产生的。阴阳物质(电子和质子)和阴阳精神(电场和磁场)是宇宙中原本就有的、不生不灭的、无始无终的客观存在。这显然不是什么“朴素的唯物主义”,也不是“唯物主义”或“唯心主义”者能理解的。道家的宇宙观显然是完美的无懈可击的。

★真人几句话,难死梦中人。这就是“经”。必须明白文字本义,否则“经书”就是“天书”。本人天生愚笨,但因喜欢寻找文字本义,侥幸使用文字本义“读通”了帛书道德经。请有缘阅读本文者应持怀疑态度,不可轻信。只有不轻信,才能用心查找和理顺信息之间的关系,打通脑回路、豁然开朗而提升智力。

白话译文:

有一种由旋转产生的物体,在天地出现之前就有了,它寂静无声而又回旋盘绕啊,是不能被改变的独立存在,可以认为它是天地万物的母亲。我不知它叫什么名字,故用“道”这个字来命名它。我勉强用“大”即无处不在来描述它,可以说无处不在的道就蕴藏在眼前占卜用的筮草中,可以说筮草中蕴藏的道就是遥远过去和未来的道,可以说遥远过去和未来的道就是现在的道。道无处不在,天无处不在,地无处不在,统御也无处不在。世界中有四个无处不在,统御是其中之一。生成人的方法是地上的物质在精神作用下产生的,生成地的方法是虚空中的物质在精神作用下产生的,生成天的方法是道中的物质在精神作用下产生的,生成道的方法是自然的、原本就有的。

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