起一个好名字，意味着赋予事物一个承载意义、期望与身份的符号，并借此为其未来的发展铺设一条充满可能性的道路。它不仅仅是一个称呼，更是一种深远的祝福、一个无声的预言、一个身份认同的起点，其象征未来的意义体现在以下几个方面： 1. 承载期望与愿景： 个人： 父母给孩子取名，往往寄托着对孩子未来的期望（如“志远”、“嘉慧”、“安然”）、对品德的期许（如“仁杰”、“守信”、“思齐”）、对人生状态的祝愿（如“乐康”、“欣悦”、“安宁”）或对家族传承的延续（如特定的字辈、纪念先祖）。 企业/品牌： 一个好的公司或品牌名称，需要体现其核心价值（如“诚信”、“创新”）、市场定位（如“高端”、“亲民”）、行业特性（如“迅捷”、“稳健”）以及未来的发展蓝图（如“环球”、“未来”、“领航”）。 项目/活动： 名称需要清晰传达项目/活动的目标（如“曙光计划”、“春风行动”）、核心理念（如“和谐共生”、“智慧未来”）以及想要实现的积极影响。 2. 塑造第一印象与身份认同： 名字是“第一张名片”： 一个恰当、响亮、富有内涵的名字能迅速在他人心中建立积极的初步印象，激发好奇心和好感度。这为未来的互动和关系建立打下了基础。 定义身份核心： 名字是个人、组织或事物最核心的身份标识。它帮助确立“我是谁”、“我们代表什么”。一个强大的名字能强化内部成员的归属感和自豪感，也帮助外界快速理解其本质。 3. 蕴含潜力与可能性： “名正则言顺”： 一个寓意积极、方向明确的名字，仿佛为未来的发展指明了一个方向。它像一个无形的灯塔，引导着个体或组织朝着名字所蕴含的美好愿景努力。 激发内在动力： 一个充满力量和希望的名字，本身就能对拥有者（人或组织）产生积极的暗示和心理激励，鼓励其努力去“配得上”这个名字所代表的品质和未来。 4. 象征连接与传承： 连接过去与未来： 名字常常承载着历史（家族姓氏、文化典故）、当下（时代特征、父母心境）和对未来的展望。它像一个纽带，连接着起源和归宿。 建立情感纽带： 一个被用心赋予、饱含深情的名字，能建立起拥有者与命名者（如父母与孩子）之间深厚的情感联系。这份情感是未来关系的重要基石。 传承价值： 名字中蕴含的价值观（如勇敢、智慧、仁爱）或精神（如探索、坚韧、合作）是希望在未来得以延续和发扬光大的。 5. 在市场中建立差异化与价值： 品牌资产的核心： 在商业领域，一个好的名字是品牌最核心的无形资产之一。它帮助在拥挤的市场中脱颖而出，建立独特的品牌形象，承载品牌承诺，并最终影响消费者未来的购买决策和忠诚度。一个有远见的名字能为品牌未来的价值增长奠定基础。 总结来说，“起一个好名字意味着什么，象征着未来”的核心在于： 意味着： 深思熟虑地注入期望、定义身份、赋予意义、建立连接、并期望其成为未来发展的重要助力。 象征着： 一个充满希望的起点、一个有待实现的蓝图、一种无形的引导力量、以及一份承载着祝福与责任的传承。 它是对未来潜力的一种具象化表达和积极召唤。 因此，起名绝非随意之举，而是一项面向未来的、充满创造力和责任感的仪式。一个好的名字，如同一颗精心挑选的种子，蕴含着破土而出、茁壮成长、最终绽放出美好未来的无限可能。它既是当下的承诺，也是通往未来的第一声回响。

夏至，伏天的前奏

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“夏天的早晨真舒服。”汪曾祺的这一句，说到人的心里去，记得这是一篇文章的第一句，然后在同一段里，他又重复这一句，再度咏叹。这是我少年时所读，已忘了出自哪篇，后来一查，知这篇文章的题目就叫《夏天》。其原文是：“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”

舒服，其实就是凉快，汪曾祺还有一组散文诗，题目也叫《夏天》，其第一首又叫《早晨》：“露水。/露水湿了草叶，湿了马齿苋。/一只螳螂在牵牛花上散步。精致的淡绿的薄纱的贴身轻装。/金针花开了。/真凉快。”这首散漫的小诗，形式内容都散漫，但紧紧抓住了夏天的特征，从感性层面传达出夏天早晨的凉快。这组诗里还有一首诗叫《井》，只有一句：“凉意从井里丝丝地冒上来。”读之，让人备觉凉意袭人。

有关夏日之古诗，王维在《积雨辋川庄作》有精彩诗句：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”其中阴阴二字出神入化，可谓点睛之笔。我们常有这样的感触，在炎热夏季，当走入树林中或树荫下，顿觉阴凉四溢。

这些诗句很适合夏至之时来读的。夏至这天，日照时间最长。火辣辣的太阳仿佛一直高悬于天，所以人们对凉意的渴盼也是殷切的。

夏至这个至字，表示到达，也表示极点。《恪遵宪度抄本》中说：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”这里所说的是三个至，即太阳的北至，一天时间的最长和太阳影子的最短。夏至这天是北半球一年中白昼最长的日子。这一天的日照时间，从南往北，越来越长，如海口的白昼约有13个小时，杭州则是14小时，北京是15小时，而漠河则达到17小时以上。韦应物《夏至避暑北池》一诗中有“昼晷已云极，宵漏自此长”之句。

夏至前后，到晚上七八点，天还是亮的。这漫长的白昼，让人感觉既快乐又寂寞。这时，有闲暇的人便去疯跑浪荡，夜不归宿。而日子忽然就短了，物极必反，阳尽阴生，一个新的轮回已经开始，直到冬至那天，白昼再又变长。

因此，民谚有谓：“吃过夏至面，一天短一线。”夏至为什么要吃面呢？有人说当天日头最长，以面条来寓意时间的长度，这或许是附会。但是，这时麦子刚收获不久，新麦研粉，上桌品尝，农人们以此庆祝收获的喜悦。由此，也衍生出一些民俗，如祭祀活动，嘉靖年间的《威县志》记载：“夏至，村落各率长幼以祭，名曰麦秋报。”这个麦秋报究竟是什么，细节已不得而知，大致是祈求神灵保佑风调雨顺，来年依然丰收吧。

面是要吃下去的，夏至之后的伏日，也要吃面。早在魏晋时期，就有伏日吃汤饼习俗，汤饼即指面条或面片。这里插叙一个故事，当时有一个美男子名叫何宴。因为此人，产生了一个成语“何郎傅粉”。话说人们都以为何宴的脸上搽了粉，魏明帝为验证此事，亲自在夏天请他吃汤饼。他大汗淋漓，但未见有脂粉融化，证明是何郎是天生的美男子。

入伏那日虽和夏至有关，但并不是夏至当天。这和冬天入九不同，每年入九，都是冬至当天。而“夏至三庚数头伏”，每个庚日相隔十天，那么入伏大抵也要在夏至的20天之后。夏至，可以说是伏天的前奏了。

作者：杨仲达

来源： 今晚报

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