破译《周易》第四部分十六种早衰波折社会形势之三——艮


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3.艮

破译《周易》第四部分十六种早衰波折社会形势之三——艮

[社会形势]艮可以看成是农历一月剥卦自然天气遭遇暖流的异常变化,是农历四月遁社会形势的早衰复兴情形。从社会形势上看,艮源于农历十二月谦,继续振兴可以变成农历四月渐,而继续衰退会变为农历十二月谦。艮况时期,虽然经济秩序正常,但国家政治黑暗,人心浮动、豪杰并起,诸侯争斗不断,社会动荡不安,幸好君王觉醒,励精图治,但国家积重难返,振兴举步维艰。

此时国家君王英明自律,能够审时度势,知人善用,顺应民心,勤勉政务,严明无私,公正执法;上层官吏罔顾时局,鼠目寸光,自私失德,贪婪荒淫,卖官营私,徇私枉法;下层官吏弄虚作假,徇私舞弊,贪赃枉法;工商业主诚信守法,公平文明,忠君爱国;民中才俊怀疑观望,明哲保身,怀才不遇;黎民百姓生活穷困,人心未孚。艮况时期是遁况社会形势(国家全面和平建设初期取得胜利后)的早衰恶化复兴情形,君王的主要任务是设法扭转上层官吏的作风,努力恢复政治清明。

艮①:艮其背②,不获其身,行其庭③,不见其人,无咎。  
[注释]
①艮:音亘gèn,社会状况代名词,因为本卦为两个八卦艮 上下重叠而得名。通“垦”,开垦、开拓、翻土,对人或通“痕”,表示在心中留下痕迹,可译为深深触动、感动的意思。②背:后背,隐喻离君王很近、但君王照顾不到、力所难及的地方。③庭:宫廷,比喻君王的管辖疆域。

[释文]艮况时期:(胸怀壮志者)开拓离君王很近而其力所难及的地方,但还不能抓获君王其身;行走驰骋于君王的疆域内,但却不曾看到君王的人影,是没有灾咎的。

[讲解]艮况时期,虽然君王开始励精图治,但是由于官吏大都贪污腐败,导致国家政治黑暗,政权人心涣散,虚弱不堪,君王对各种反政权活动无可奈何,无能为力。当然,此时胸怀壮志者的力量相对还很弱小,旧政权还很强大,而且作为君王和官吏巢穴、据点和工商业主聚集地的城邑尚能保持稳定,不易被攻破,胸怀壮志者想短期内推翻政权也是不可能的。

初六①:艮其趾②,无咎,利永贞。
[注释]
①初六:第一爻,针对黎民百姓而言。“六”,表示黎民百姓生活穷困,人心未孚,从精神、生活、工作、社会地位、安全、种族繁衍等方面综合评价结果不及格,评分在六分以下。②趾:脚趾,比喻底层黎民百姓。本卦用腰以下部位比喻民,腰以上部位比喻官。

[释文]初六:胸怀壮志者的德行、思想印记在黎民百姓心中,黎民百姓是没有灾咎的,克制自己小心谨慎是有利的。

[讲解]艮况时期,虽然君王开始觉醒,开始励精图治,但国家积重颇深,举步维艰。而另一方面,胸怀壮志者的力量相对还比较弱小,无法推翻政权。所以此时黎民百姓即便对胸怀壮志者心有所感,也不可轻举妄动,以免以后君王振兴国家成功遭到打击报复。

六二①:艮其腓②,不拯其随,其心不快。

[注释]①六二:第二爻,针对才智出众的民中才俊而言。“六”,表示民中才俊怀疑观望,从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果不及格,评分在六分以下。②腓:腿肚子,比喻民中才俊。

[释文]六二:胸怀壮志者的德行、思想印记在民中才俊心中,民中才俊不能拯救其随从伙伴,内心郁闷不快。

[讲解]艮况时期,官吏腐败堕落,国家政治黑暗,虽然民中才俊内心仰慕“解放区”胸怀壮志者的德行、思想,但考虑到胸怀壮志者力量尚无法撼动政权,加之君王发生改变,民众俊士终不敢轻举妄动,结果导致其不能施展才华,拯救周围黎民于水火。大概因此,《周易》艮况六二“艮其腓,不拯其随,其心不快”,认为在艮况时期,民中才俊受胸怀壮志者的德行、思想感染,但不敢起来反抗腐败官吏、拯救周围民众,内心郁闷不快。

九三①:艮其限②,列其夤③,厉熏心。

[注释]①九三:第三爻,针对工商业主而言。“九”,表示工商业主诚信守法,从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀,评分在九分以上。②限:界限,人体的界限,参考“咸”况九三“咸其股”,本文认为指大腿根部,比喻工商业主。③夤:音银yín,深。

[释文]九三:胸怀壮志者的德行、思想印记在工商业主心中,强烈震撼其灵魂深处,严重熏染了其内心。

[讲解]艮况时期,官吏腐败堕落,国家政治黑暗,严重制约了工商业主的发展,破坏了社会的公平公正,工商业主的个人利益深受其伤。胸怀壮志者的品德、思想与官吏的腐败贪婪相比,云泥之别。

六四①:艮其身②,无咎。

[注释]①六四:第四爻,针对小官吏、衙役和军卒等下层官吏而言。“六”,表示下层官吏从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格,评分在六分以下。②身:身体躯干,比喻下层官吏。

[释文]六四:胸怀壮志者的德行、思想印记于下层官吏心中,下层官吏是没有灾咎的。

六五①:艮其辅②,言有序,悔亡。

[注释]①六五:第五爻,针对王公大臣、诸侯、士大夫等上层官吏而言。“六”,表示上层官吏罔顾时局,从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格,评分在六分以下。②辅:面颊骨,比喻上层官吏。③悔亡:懊悔沮丧

[释文]六五:胸怀壮志者的德行、思想印记于上层官吏心中,使他们言而有序,不再狂言妄语,且懊悔沮丧。

[讲解]艮社会形势源于谦。谦况时期,国家政治黑暗,百姓贫困,豪杰并起,诸侯争霸,社会动荡不安,整个政权已到灭亡的边缘,上层官吏也会感受到强烈的危机。艮况时期,对比胸怀壮志者的作为,上层官吏会自惭形秽,同时考虑到君王的思想改变、国家未来的发展和自身的危机感,稍微有些头脑的上层官吏也会痛定思痛,有所改变。

上九①:敦②艮,吉。

[注释]①上九:第六爻,针对君王而言。“九”,表示君王能够审时度势,知人善用,从政务、管理、执法等方面综合评估结果优秀,评分在九分以上。②敦:收缩成一团(如《诗经·东山》“敦彼独宿,亦在车下”),隐喻国家政治经济萎缩,也可能隐喻君王要收敛忍耐、敦厚装傻。

[释文]上九:收敛忍耐的艮况时期,君王是吉祥的。

[讲解]艮况时期,虽然君王英明自律,但官吏腐化堕落,国家政治黑暗,加之百姓生活贫困,国家经济困难,此时即便君王想讨伐反政权者,也难以完胜,有心无力。大概因此,《周易》艮况上九“敦艮,吉”,认为在艮况时期,君王忍为上,隐忍胸怀壮志者的行为,借胸怀壮志者表明自己对官吏的要求,并以澄清吏治为第一要务。

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