倚是什么字？佐字五行属什么属性！

《大荒东经研究落实》东4区，冀中东部至海滨，白民销姓来源于盐碱地，天吴水伯为黄帝长子太昊玄号禺?。

作者:路终远山海经，个人观点交流探讨。

大荒中有山，名曰明星，日月所出。有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟:虎豹熊罴。有青丘之国，有狐九尾。有柔仆民，是维嬴土之国。

有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，食稻，使四鸟。有夏州之国。有盖余之国。有神人，八首人面，虎身十尾，曰天吴。

顺平尧城南郊中心观测点东南5-15度区间，明星山在10度射线上，因为36座区标山之一，肉眼可见，距离不远，望都县城东北不远处，也为不高的土岗沙丘。

明星:当是启明星，也即长庚、太白，就是金星，因为距太阳近，所以总是在太阳附近，常在日出前和日落后看到，日出前看到在东方叫启明星，等太阳出来后太阳光太亮就看不见了，日落后又看到在西方叫长庚，是天空除月亮外最亮的星。此山为何命名为明星山呢?笔者以为应该就是因为早晨从中心观测点看金星常在此一带升起然后太阳再升起，此推测当然还需去实观象验证。至于将金星纳入神话，本人此处就不多说了。

帝俊生帝鸿:因为有古书如《世本》等说“黄帝亦名帝鸿氏”，导致后来至近现代的一些研究者与此处“帝俊生帝鸿”联系得出黄帝乃帝俊之子的推论，导致认为黄帝世系错乱不可信，这显然不对，本人认为是《世本》等记错了。但经中确有将帝俊与帝舜相混淆者，也有将帝俊与黄帝相混淆者，是后世传抄错漏，需留意辨别。

帝俊儿子不少，帝鸿到底可能是其哪个儿子呢?本人推理因为帝俊(喾)儿子中只有两个曾称帝，即帝挚和帝尧，那帝鸿就应是帝挚了，帝喾崩后，帝挚即位，立九年，不善，禅位于其弟放勋是为帝尧。

帝鸿生白民，销姓:白民就当为帝挚一子了，被封于此一带。下文大荒南经中有白水山、白水、白渊，笔者认为都与河北平原部分地区的盐碱化现象有关，也难怪姓销，销正与盐的结晶销溶现象有关吧，说明白民可能是制盐专家，开发利用碱盐资源，也应做盐的贸易吧。中古时河北平原这一带州县有多处碱盐产地。

再提一下最早的盐祖为神农臣夙(宿)沙氏，本人认为也即大荒北经肃慎氏，在顺平尧都东北方位不咸山，也并不远，也在冀中这一带，后来才渐北迁至今东北，见下文。"神农命夙沙煮海水为盐″，后世至今盐业尊夙沙氏为盐神盐祖，本人则认为最早可能是盐碱地碱盐吧，后来人口增多不够用才发展到煮海水为盐。

少昊初也曾被其父黄帝分封在河北平原湖泽地带建国(前文“东海之外大壑,少昊之国”)也崇白，也当与河北平原沼泽盐碱地有关，后来少昊奉黄帝命越过太行山向晋北陕北扩展，把崇白的习俗也带过去了，后被称为西方白帝，详见笔者《西次三经落实研究》。

另至今汉人丧事仍用白色称白事，笔者以为也因是与此有关，盐碱地白茫茫一片，寸草不生，鸟兽绝迹，岂非最佳死亡象征么?少昊或就以白色旗为军旗，带领军士西征晋北陕北，意为一往无前、视死如归吧，后被尊为西方白帝掌刑杀死亡。商人亦崇白，商人是黄帝长子太昊玄号系，前文已述商祖契最早也被封在安州晏地。现朝鲜也崇白，据说过春节贴的对联都是白的，因为朝鲜是商系箕子之后吧，汉地则是红色对联了。

?有人可能会说死亡跟白雪有关，笔者以为雪地跟盐碱地还差不少，雪地还是有植物动物生存的，而盐碱地则是啥都不生。

另有些学者认为白民就是白种人，从而得出黄帝也是白种人，从而又与欧洲和中西亚的白种人扯上关系，说黄帝部是从西方迁来殖民的白种人，笔者不认同此看法，虽然上古至中古华北东部的鲁冀辽等地存在些从中亚迁来的白种人，但数量不多，政治军事上也不占优势，最终都被炎黄华夏系合并融合了，可能有被合并之少数白种人，但不能倒推黄帝是白种人。类似的还有春秋战国时的白狄，即下文的白氏之国，也为黄帝之后，白民在东边为黄帝长子太昊玄号之后，而白氏白氐在西边为黄帝次子少昊昌意之后，还有赤氐也在西边太行山区为炎帝之后。

青丘国:黄帝长子太昊玄枵(嚣)最初被黄帝封在清苑县东北部安新清水河一带，有大望亭、臧村史前文化遗址，封次子少昊于稍南些的望都清苑高阳蠡县一带(见上文第1区少昊之国)。又东有沧州沧县青县清凉江，靠北些又有大清河、永清县，青丘国就当在此间冀中平原一带，笔者在《南次一经研究》中另有考证，“南次一经:青丘之山”在清苑至青县一带。冀中到冀东南，多有青地名，如清苑县青堡、安新中青北青南青、任丘青塔、武邑青冢等。经唐县涿鹿之战及徐水釜山合符确立黄帝的冀中华夏中央帝位后，黄帝开始实施大扩展战略，分派次子少昊昌意向晋北扩展，分派长子太昊玄枵向东方沧州近海扩展。后世青州到了今山东。

天吴:《海外东经》"朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。″

水伯天吴居青丘之南的朝阳谷，笔者认为也可称青阳，天吴神的原型就是黄帝长子太昊玄号(枵嚣)，或者为玄号的一支后裔，玄号也即青阳氏，也即东海神禺号?。青丘在今沧州青县沧县一带，青阳可说是青丘之阳，青阳朝阳谷就在其南的泊头、南皮、吴桥、景县、东光、阜城一带，这一带正有清凉江，古称清水(青水)，自西南流向东北，斜穿今河北平原，过沧县青县到天津入海河。西南方向二百里此河流域还有清河县临清市，西汉文帝窦皇后即为清河县人氏，窦皇后为其父母修陵高大如山丘，称窦氏青山。后文《大荒南经》中还有张宏之国，正在此一带，笔者以为张宏即黄帝之孙挥，传其发明弓箭，当也即最后《海内经》中的少昊之子般，发明已箭，为张姓始祖，也居在这一带，便也称青阳，后世学者有的说玄嚣为青阳，有的说少吴为青阳，分歧该是由此而来。张姓家谱都以清河为始祖地。后来随着人群的迁移，更东南方也有了青州、高青、青岛等地名。青丘后来也被泛指比青州更远的东方，如唐太宗征高勾丽回军到中山(今保定西一带)，大宴军民并赋诗，同行大臣许敬宗诗中有:“飞云旋碧海，解网宥青丘”，此处青丘就指更东方的辽东朝鲜半岛一带，后来唐高宗继续用兵才完全征服了辽东朝鲜半岛，设置有青丘道总管。

?笔者以黄帝长子为太昊玄号青阳天吴，次子为少昊昌意金天陆吾云阳，另文详表。

这里还要再说一个重要问题:后来学者们搞了个五方帝与佐，再配上五色、五行，东方青帝为太昊伏羲、其佐勾望(勾芒)，中央黄帝、其佐后土,南方赤帝为炎帝、其佐祝融，西方白帝为少昊、其佐蓐收,北方黑帝为颛顼、其佐玄冥(禺强)。这其中，笔者以为东方青帝把太昊与伏羲混同是不对的，应是黄帝长子太昊玄号天吴禺号，而与更早的伏羲无关。另中央黄帝之佐似也不应为炎帝之裔后土，而应是黄帝时的重臣风后。

另在本人《西次三经落实研究》中说过:西方昆仑丘(今五台山)山神陆吾(黄帝次子少昊昌意)神象为虎身九首人面，此东方海滨天吴海神水伯(黄帝长子太昊玄号禺号)神象为八首人面虎身十尾，同为黄帝系最高级别神象，一东一西，一山一海，一陆一水，体现了黄帝的战略分封安排，对比来说，西方疆土更广阔资源更多，所以次子少昊战略政治地位比长子太昊高一些，所以在中央帝庭继黄帝位的为少昊昌意之孙颛顼，东边太昊系也无意见，后颛顼又传位太昊玄号孙高辛，也是黄帝二子系间的一种权力平衡吧。

有柔仆民，是唯嬴土之国:这一带的河间县，即古瀛州所在。说明上古此一带存在过嬴姓之国。嬴姓，帝舜赐伯益嬴姓，妻以姚姓之玉女，夏商周时的嬴姓诸侯国皆伯益之后，如葛国、秦国、赵国、徐国、江国等。安新县安州镇即战国时葛城，商汤所灭葛伯国最早当即在此一带，后来迁到河南被商汤灭了，徐国也是后来迁到江苏最后终于江西了。

嬴，当来源于蠃，指蚌螺蜗类软体动物，上古时这一带湖泽遍布，又临东海，软体动物丰富，是这里先民们的最主要食物之一，蚌产珍珠，蚌壳硬而锋利，也是极重要的生产工具，丰、锋皆与蚌有关。遗留下一些贝丘遗址，现仍有北方著名大泽白洋淀。柔仆，当指这一带的人和善顺从与世无争，并非后世一些学者臆想的指其身体多么柔软。颛顼之后有皋陶(繇)，即伯益之父，为尧舜时大理法官，制行法律，公平公正，大公无私，人民敬服，皋陶可能就封于此嬴地一带，其子伯益继之，父子二人把这里治理得很好，人民也皆道德高尚守法谦让，易于治理，所以才名为柔仆民吧。后伯益助禹治水成功居首功。禹继帝位后，先选皋陶为帝位继承者，但皋陶先禹死，禹又选伯益为继承者，禹崩后，益谦让于禹子启，不与其争，品格高尚，但启嫉益之功德，最终还是攻杀了益，自居帝位，这就造成了华夏保定大本营的第二次大分裂。第一次大分裂是炎黄蚩战争，但很快黄帝一统。这第二次大分裂则是各部从此各走各路数百年，冀中帝庭瓦解，实是冀中华夏历史的遗憾，但也加速了华夏各支系向四方各尽所能壮大发展自己，直到在河南商又并夏再次一统，帝庭转到豫省。

夏州之国:笔者以保定石家庄太行山东部大沙河以西的行唐灵寿平山一带为夏地，即禹所受封地，更早则为黄帝涿鹿战后分封炎帝处。另有大夏即更西的晋中北陕北一带，更早封于大夏的有少昊系蓐收、老童等，都陕北石峁一带，少昊系台骀允格、高辛氏之子实沈等都临汾陶寺一带。冀中也有一些夏地名，还有大量贾地名，笔者以为贾即夏，源于槚木榎木，即楸木，木质最优，北方誉之为百木之王，用其可构造高大坚固的房屋称贾屋或夏屋、大厦，有的高山也称为贾屋山，这一带平山灵寿县交界有楸山，古时楸木多，当即贾山夏山，行唐灵寿一带正更有多个贾地名，禹子启自立，在此立都(今灵寿文城)建夏庭，后来后羿寒浞之乱及少康中兴才经平山迁向晋中南，下文亦有述及，另还有专文详说，但那是在大荒西南方。这个在大荒东方的夏州之国，下文《大荒南经》中在大荒东南方的衡水一带有驩头之国及其孙修鞈部，也是禹支系，没随少康西移，亦可称为东夏、夏州之国，而迁往晋中南的少康之夏庭可称西夏。参见本人专文《上古华夏源流之夏初史》。

盖余之国:今廊坊市有葛渔城镇，安新县安州镇为古葛城，盖是否同葛即葛国?《海内北经》:“盖国在钜燕南倭北，倭属燕”，这一带正在燕国南边，而倭国则当是指下文《大荒南经》东南方的小人国、焦侥国，这一带南面不远有饶阳，战国曾属燕。后世可能是为了区别于迁移到南方的葛，而地留居于此的另名为盖吧，这种情况也有，如随与曾、虞与吴、商与宋等。后来可能又有盖国人迁往东北了，带去了盖地名，如辽东半岛有了盖州。

帝俊生黑齿:一般认为黑齿是把牙齿染黑的一种风俗习惯，现代世界上有的民族仍有染齿风俗。黑齿国也应在河北平原东部这一带。后来唐时朝鲜半岛有姓黑齿的，如入唐为大将军的黑齿常之，战功赫赫，可能说明黑齿国民也有迁东北的。