“前车之覆轨，后车之明鉴”——《晋书》
俗话说“不听老人言，吃亏在眼前；家有一老，如有一宝。”在大多数的时候，老人们常会给年轻人一些告诫、一些训导，这并不是因为他们不相信年轻人的阅历，而是因为他们在这一方面，有着成功的经验，或者失败的案例，他们希望能够通过告诫，让后人少走弯路。
中华文化博大精深、源远流长，而之所以中华文化不曾出现断绝，仍然能够流传至今，与一辈又一辈先人的告诫，有着很大的关系。
他们将自己的经验、教训，融汇成了一句又一句的古语、俗话，流传下来，让后人能够更加直接准确地获得成功。
随着时间的流逝、社会的发展，许多俗语在当今仍然适用，有的则需要人们细细领悟之后，才能明白其中的真意。
在众多俗语中，有这样一句“日不晒根，口不吞阳。”晒根与吞阳是何意思？有道理吗？如今还能使用吗？
一、日不晒根
从古至今，先辈们流传下来的俗语、古语多不胜数，其中有一些晦涩难懂，需要后人慢慢领悟，还有一些则一目了然，让人们看过之后便可以领会。
这些俗语包含了人们生活中的各个方面，无不蕴含了古人的智慧。在科技落后的古代，人们就是靠着这些俗语，来应对生活中的各种情况。
其中，在建筑方面就有着这样一句俗语，“日不晒根，口不吞阳。”想要了解这句俗语究竟是在讲什么，就首先要知道，“晒根”跟“吞阳”分别是什么意思。
日不晒根，中的日，指的便是太阳，而“晒根”，则指的是照晒屋内的墙根。这句话的意思，就是说，在建筑房屋的时候，一定要注意，不能让太阳照射到房屋内的墙根。
乍一听，这句话有些违背常识，如今的人们在购买房屋，或者在装修的时候，都希望屋内的采光能够充足，恨不得白天的时候，满屋子都是照射进来的阳光，古人为什么会反其道而行，对室内的采光加以限制呢？
其实其中有着许多原因。
首先，古代房屋多以木质结构为主，室内的墙壁也是如此。如果木头经过长久以来的暴晒，那么坚固程度就会有所降低，甚至还会有开裂的可能。
而墙根正是木头与大地所接触的地方，如果经过暴晒、开裂，那么将直接影响到房屋的安全性，对居住的人产生隐患。
再者，所谓的采光好，是指阳光充足，而不是阳光越多越好。试想一下，如果杨光足以照射到室内墙体的根部，那么就意味着整个屋子都充满了杨光的照射。在这间屋子里的人一定会觉得晃眼，或者有其他的不适，对于居住者来说，也并不是上上之选。
最后，古代风水学说盛行，而居家风水，也是风水学说中，十分重要的一种。现在的人们，则将这种居家风水学，归纳为一种磁场。
如果一间房屋，室内被阳光所暴晒，那么就会打破房间内原有的磁场，给居中其中的人，带来不适，久而久之自然会影响人们的情绪，甚至是身体健康。
因此，“日不晒根”这句话还是有一定的道理的。古人为了遵循“日不晒根”在修建房屋的时候，除了挑选合适的位置外，还会可以的调整窗户的角度，确保能够达到控制采光的效果。而如今的人们则方便了许多，只需要挑选适合的窗帘就可以了。
二、口不吞阳
说完了“日不晒根”，我们再来看“口不吞阳”。这句话中所说的口，并非器官中的嘴，而是指的门口。而吞则是吞进、进入的意思，阳则代表着阳光。
因此这句话的意思是，房屋的门口，不能进入阳光，同样是对房屋采光的一种建议，只不过这句话主要是针对房门的尺寸的。
想要理解这句话，首先便要了解，古人的居住环境。在古代可没有如今的高楼大厦，古人们除了极少数人住在楼台高阁，剩下的基本都是独门独户。
而大多数人，都喜欢将祀堂建立在院落的最前面，或者放在前屋当中，将祖先的灵位摆在中央，也就是正对着大门。
如果房子的大门不严，照入的阳光过度，阳光就会直射在这些木质牌位上，久而久之这些牌位就会被暴晒损伤。同时，在古人的认知当中，祖先的牌位被太阳暴晒，是对祖先的一种不尊重，需要极力避免的。
况且，古代的治安环境十分有限，如果大门密闭不好的话，极有可能会让人通过缝隙，探查房屋内的情况，对房屋的主人造成隐患。
因此基于这两种因素，古人会说“口不吞阳”，实则是对房屋大门密闭性的一种要求。
三、古人的智慧
总而言之，“日不晒根，口不吞阳。”这两句话分别讲的是对室内采光的要求，与大门封闭性的要求。
时至今日，除了专业人士之外，很少有人会对房门的封闭性加以测量、调整， 更是极少有人才会自建房屋居住。并且随着科技的发达，房屋建筑的材料，也有了很大的不同。
无论是采光问题、还是房门封闭性的问题，都得到了很好的改善，但是这并不意味着，这两句已经“过时”。因为人们在采光性与安全性上，仍然十分关注。
千百年来，我们的祖先前辈流传下来了无数的俗语、古语，随着时代的发展、科技的进步，很多人都认为这些俗语早就跟不上时代的节奏、应该被淘汰，或者根本就是无稽之谈，没有一点道理。
其实并非如此，只有结合古代的生活环境，真正理解了这些俗语中所表达的内容，知晓古人所讲的道理，才会明白这些俗语的内涵。
俗语、古语，是中华文化传承中，必不可缺的一个部分，而在每一句古语的背后，所蕴含的都是古人们惊人的智慧。
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