“解 ?”
“解?”一语，《灵枢》唯一见，出于《论疾诊尺》，《素问》凡五见，《平人气象论》《玉机真藏论》《刺疟篇》《刺要论》《四时刺逆从论》各一。
对此语既有误注的，也有确注的。误注的典型为王冰。王冰有四注，大致皆为“强不强，弱不弱，热不热，寒不寒，解解??然，不可名之也”之类。如此注释，真让读者成了丈二和尚。后世有些注家唯王注是从，如马莳，如吴昆。确注的，如杨上善释以“懈堕”，张介宾训以“困倦”，陆九芝注以“倦怠病”等。
以上议论，医界多晓，今补同仁容易忽略的几则书证，以明“解?”确为懈惰义。
《素问》“解堕”一词亦五见，与“解?”出现的语境有近似处。如《四时刺逆从论》谓“夏刺经脉，血气乃竭，令人解?”，《诊要经终论》说“夏刺春分，病不愈，令人解墯”。一用“解?”，一说“解墯”，属近似语境中的用词变换。
王冰（唐）《黄帝内经素问补注释文》书影
林亿、高保衡为注《诊要经终论》此句，在引用《四时刺逆从论》上述语句时，把“解?”直接对换成“解堕”，是视二语意义相同。
《说文》无“?”字，有“伿”字，云：“伿，惰也。”段玉裁注：“医经‘解?’之?当用此字。”是证“?”为惰义，“解?”即懈惰。
“解”与“懈”通，“堕”与“惰”通，而“墯”又为“堕”的异体字，是各家所言“解堕”“解墯”并为懈惰。
图源：网络
编辑：桂圆
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