3月7日，安徽安庆华中路第一小学大队辅导员正在给小学生讲解六尺巷的故事，弘扬家风、传承家训。光明图片/视觉中国
“家是最小国，国是千万家。”家庭作为社会的细胞，是连接个人与国家、社会的天然纽带。家风正则民风正，民风正则国风正。党的二十大报告强调要“加强家庭家教家风建设”。我国民谚中多有家庭家教家风类谚语，它们语言通俗活泼，内容警策有力，蕴含了中华民族的价值观念。
勤俭节约的家计文化
家庭生计是一个家庭得以维系的物质基础。如何维持好一家生计，在我国民谚中有大量经验总结，其中，“勤”是核心词，如“人勤地不懒”“勤快勤快，有饭有菜”“夫勤无荒地，妇勤无烂衣”等。在传统农业社会里，“力耕致富”是人们普遍信奉的人生信条。我国民谚中有各种赞“勤”谚语，如“春日一滴汗，秋后万颗粮”“男要勤，女要勤，三餐茶饭不求人”“起早贪黑，黄土变黄金”“黄金本无种，出于勤劳手”“困难九十九，难不倒两只手”等。
当然，家庭经济发展光靠勤还不够，所谓“外头有个挣钱手，家里还要有个聚钱斗”。只有勤加上俭，在开源节流的双向合力下才能促进家业壮大。民谚中亦有诸多倡“俭”类谚语，如“家有千担油，莫点双灯头”“成家子惜粪如金，败家子挥金如粪”“毛毛雨湿透衣裳，盅盅酒呷垮家当”等。“俭”的外在表征虽是减省节约，其内核理念则是一种基于自身实力的长远规约。保持家庭的长久兴盛要遵循精打细算、量入为出的消费原则。如“出门走路看风向，呷饭穿衣量家当”“呷不穷，用不穷，划算不好一世穷”等。
“勤俭治家之本，劳动幸福之源。”以勤为荣、以俭为美的价值观，既是先民持家兴家法宝，也是中华民族的优良家风，是中华家庭文化的核心思想。
孝老爱亲的家教文化
维系一个家庭的正常运转要有规范的秩序。民谚中有大量倡“孝”谚语，如“作田要纳粮，养崽要供娘”“千里去烧香，不如敬爷娘”等，都是教育家庭成员该如何对待长辈。在亲子之爱中，父母对子女之爱会更强，而子女对父母的爱则要通过道德之力来弥补。民谚中的大量倡孝类谚语正是为了达成这一道德教育的目标。具体而言，其教育方式有责骂式，如“长大不孝娘，冤枉喝米汤”；也有嘲讽式，如“千里去烧香，不如敬爷娘”；还有预厄式，如“孝顺自有孝顺崽，忤逆自有忤逆人”等。
人类社会的发展通过新老代际的互助与互敬来实现。在家庭秩序的建立中，除了孝敬长辈，还应爱护晚辈，如“子有事，父三吓”“打在儿身，痛在娘心”“娘疼儿，路样长，儿疼娘，线样长”等。这种爱是无差别的，“手心手背都是肉”“娘爷疼崽，十个指头只只疼”说的就是这个意思。民谚中始终秉持以“爱”为核心的原则处理家庭中的各种关系，如“岳母娘不疼郎，好比猪婆娘”“媳妇当满女待，何愁媳妇无孝心”等。
“孝老爱亲”是中华民族家庭教育的核心内容，上述谚语至今还在人们的口头流传，是中华民族建立家庭秩序、处理家庭矛盾的重要准则。
和合自强的家风文化
家庭成员之间，以和顺为贵，“亲睦”才能“家齐”才能“事谐”。“家和万事兴”，“和”是家庭幸福、家道隆昌的重要保证。先民们在治家、兴家中对“和”的价值体认十分深刻，在谚语中以生活化、大众化的语言对“和合”理念、“和合”之道进行了总结提炼。
民谚从多种关系角度对“和合”之道进行总结，以此铸就家庭的整体意识和协同精神。如“夫妻要和谐，遇事多谅解”“好狗不咬鸡，好汉不打妻”“姑嫂和睦好管家，兄弟和睦好成家”“兄弟齐心金不换，妯娌齐心家不散”“婆媳和，合家乐”等。
家庭成员之间需要和睦，与亲戚、邻居相处也要和睦互助。个体的力量是有限的，“一块板子，拦不住河坝口”说的就是这个道理。民谚语中多有提倡内睦家齐、外睦相济的警句，如“邻居要和睦，自家得安乐”“亲帮亲，邻帮邻，亲邻相帮是常情”“亲愿亲好，邻愿邻安”等。
家庭的兴旺发达，既要团结一心，也需奋发图强。民谚中多有“自强”类谚语，如“人穷莫丧志，遭难莫寻亲”“天干莫望朵朵云，背时莫望邻里人”等。自立自强还体现在不依赖父母子女等亲人上，如“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”等。中华民族不论是在筚路蓝缕以启山林的艰辛创业中，还是在传家立业的艰难发展中，都深刻意识到了一个道理，“抬头求人，不如低头求土”，所以才把“不信命，不信神，发家致富靠自身”的兴家理念行之于家风建设中，并总结成谚语流传以示后人。
泉水最清，谚语最精。家庭类谚语“以片言明百意”的方式对我国传统家计文化、家教文化、家风文化进行形象通俗的表述，其内蕴的价值观、伦理观、道德观对民众言谈举止的规约、思想性格的塑造、精神气质的熏陶起到了重要作用。
（作者：姜珍婷，系湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心湘南学院基地研究员）
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