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淇奥(qí yù)
瞻彼淇奥,绿竹猗猗(yī)。有匪(fěi)君子,如切如磋(cuō),如琢如磨,瑟兮僴(xiàn)兮,赫(hè)兮咺(xuān)兮。有匪君子,终不可谖(xuān)兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青(jīng)。有匪君子,充耳琇(xiù)莹,会弁(kuài biàn)如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦(jī)。有匪君子,如金如锡(xī),如圭(guī)如璧。宽兮绰(chuò)兮,猗(yǐ)重较(chóng jué)兮。善戏谑(xuè)兮,不为虐(nüè)兮。
一、音韵
韵部:
第一章:猗、磋、磨,歌部;僴、咺、谖,元部;
第二章:青(jīng)、莹、星,耕部;僴、咺、谖,元部;
第三章:箦(jī)、锡、璧,锡部;绰、较(jué)、谑(xuè)、虐,宵部。
注:
青(jīng):同“菁”。
簀(jī):《毛诗传》:“簀,積也。”
二、释义
第一章
瞻彼淇奥1〈音郁〉,绿竹猗猗2〈音医〉。有匪君子3,如切如磋?,如琢如磨?。瑟兮僩?〈音限〉兮,赫兮咺?兮。有匪君子,终不可谖?〈音喧〉兮。
兴也。

注解:
- 淇:水名。淇河,源出中国河南省淇山,流入卫河。奥:通“澳”,隈,崖也。其内曰澳,其外曰隈。一说水名。澳水。今俗名凉河,在今河南省泌阳县,为泌阳河支流。陆玑疏云:“ 淇/奥二水名。”《释文》引《草木疏》曰:“ 奥,亦水名。”刘昭《郡国志》注引《博物志》云:“有奥水流入淇水。'”
- 绿:王刍也;竹:萹竹也。朱熹《诗集传》训为绿色之竹。
- 匪:通“斐”。通"斐"。五色相错。君子:指武公也。
- 治骨角者,既切以刀斧,而复磋以鑢(lǜ)锡。骨谓之切,治象曰磋。
- 治玉石者:既琢以槌凿,而复磨以沙石。雕谓之琢,石谓之磨。言其德之修饬,有进而无已也。
- 瑟:矜庄貌。严肃庄敬的样子。僩:威严貌。武貌。
- 赫:显着;盛大。咺:宣着貌。威仪容止显着、焕发。
- 谖:忘也。
今译:看看那淇水和澳水,绿竹猗猗美盛。那位斐然君子呀,他的品德就像刀子切过、锉子磋过、凿子琢过、砺石磨过一样完美。庄严而又威武,煊赫而又显要,他那位斐然君子呀,人们永远忘不掉!
○朱熹说:“卫人美武公之德,而以绿竹始生之美盛,兴其学问自修之进益也。大学传曰:如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮咺兮者,威仪也。有斐君子,终不可谖兮者,道盛德至善,民之不能忘也。”
第二章
瞻彼淇奥,绿竹靑靑1〈音精〉。有匪君子,充耳琇莹2,会〈音怪〉弁如星3。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

兴也。
注解:
- 靑靑:草木茂盛貌。一作菁。
- 充耳:瑱也。古代挂在冠冕两旁的饰物,下垂及耳,可以塞耳避听。琇莹:美石也。天子玉瑱,诸侯以石。
- 会弁:一种束发的小型冠冕,上有缝,可饰以玉。会:缝隙。弁:古时的一种官帽。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
今译:看那淇水澳水,长着一片茂盛的绿竹。有位斐然君子呀,用琇莹作着充耳,弁帽上的宝石像星星。庄严而且威武,煊赫而又显要,他那位斐然君子呀,人们永远忘不掉!
○朱熹评:“以竹之坚刚茂盛,兴其服饰之尊严,而见其德之称也。”
第三章
瞻彼淇奥,绿竹如箦1〈音积〉。有匪君子,如金如锡2,如圭如璧3。宽兮绰?兮,猗〈音倚〉重较?〈音觉〉兮,善戏谑?兮,不为虐?兮。

兴也。
注解:
- 箦:同“積”。言茂盛似如积聚。
- 金、锡:言其锻炼之精纯。
- 圭、璧:言其生质之温润。瑞玉也。圭,上圜下方。璧,外圜内方。公执桓圭,九寸;矦执信圭,伯执躬圭,皆七寸;子执谷璧,男执蒲璧,皆五寸。以封诸矦。
- 宽:宏裕也。绰:谓仁于施舍。
- 猗:通“倚”。依靠。重较:卿士之车也。重较:古代车上的横木,供人扶着、靠着的。《论语·乡党》疏:“古人乘路车,皆于车中倚立。倚立难久,故于车箱上安一横木,以手隐凭之也,谓之为较。诗云‘倚重较兮’是也。”马瑞辰《通释》:“较上更饰以曲钩,若重起者然,是为重较。”
- 戏谑:以诙谐的话取笑,开玩笑。
- 虐:残也。
今译:看那流淌的淇水澳水,密密地长着像席一样的绿竹。有那一位斐然君子呀,他的样子就像是金,就像是锡,就像是圭,就像是璧。宽宽松松从从容容地靠在重较上。他喜欢开人家的玩笑,可是非常地有分寸!
○朱熹点评:“以竹之至盛,兴其德之成就,而又言其宽广而自如,和易而中节也。盖宽·绰,无敛束之意。戏谑,非庄厉之时。皆常情所忽,而易致过差之地也。然犹可观而必有节焉,则其动容周旋之闲,无适而非礼亦可见矣。礼曰,张而不弛,文武不能也。弛而不张,文武不为也。一张一弛,文武之道也,此之谓也。”
三、赏析
先说主题与写作背景。
《毛诗序》:“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”
《春秋左传》记载:鲁昭公二年(公元前540年),晋国韩宣子(韩起)“自齐聘于卫,卫侯享之。北宫文子赋《淇澳》。宣子赋《木瓜》”。
韩宣子从齐国去卫国聘问,卫襄公设享礼招待他。北宫文子赋《淇澳》,宣子赋《木瓜》。这儿北宫文子赋《淇奥》,言宣子有武公的德行。北宫文子,名佗,是卫国卫襄公时的大夫。那么诗中赞美的卫武公我们了解一下。
卫武公是周武王的弟弟卫康叔的后代,在西周末年即位,实行仁政,百姓和集,是一个有名的贤君。在位第四十二年(公元前771年),犬戎杀周幽王,卫武公将兵辅助王室击败犬戎,拥立平王,甚有大功,周平王命他为卿士。在位五十五年去世(公元前758年)。史书中还记载,卫武公年过九十,还兢兢业业,为国操劳,夙兴夜寐,从不懈怠,并且能宽厚待人,接受批评。
《诗》三百中有关于武公之诗三篇,《淇奥》而外,有其自作之《宾之初筵》(《小雅》)与《抑篇》(《大雅》),所以《淇奥》中称“有斐君子”。虽然他早年杀兄自立,但他仍不失为一位贤君子。
《国语·楚语》云:“昔卫武公年数九十有五,犹箴儆于国,作《懿戒》以自儆。及其没也,谓之叡圣武公。”诗说“有匪君子,切磋琢磨,瑟僩赫咺”,与此死后谥号相合。
再说一下诗的结构和艺术特点。
《淇奥》三章,每章九句。第一章侧重于赞美卫武公修德。第二章侧重于服饰,第三章侧重于仪容。
先看第一章,九句。前两句“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。”以绿竹起兴,比卫武公有竹子一样的仪容和韧劲。中间三句“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”这是用,对象牙、玉石的切磋琢磨来比喻卫武公能砥砺德行。卫武公九十五岁时,尤作《懿戒》,让自己的大臣随时随地纠正他一言一行有哪里不合礼数。所以上面的“如切如磋,如琢如磨。”形容得非常贴切形象。后面四句“瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不我谖兮。”庄严威武,煊赫显要的威仪令卫人难以忘怀。实际上也是因为卫国一连几个国君都比较乱,卫国动荡,一度被灭国,所以格外想念卫武公。
第二章九句,结构与上一章差不多。前两句“瞻彼淇奥,绿竹青青。”只是把“猗猗”换成了青青。中间三句,“有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。”这是写卫武公的首饰仪容。后面还是那四句,正好与这身打扮相称,
第三章九句。前两句“瞻彼淇奥,绿竹如箦。”只换了两个字,还是以绿竹起兴去类比武公。中间三句“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。”金锡圭璧,是第一章切瑳琢磨的结果,也算是前后呼应。而后四句,“宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。”是说他威严之外,还平易近人。也道出了他能带兵击败西戎的原因。因而能得到周平王的提拔为公,并任命为卿士。
这首诗的第一章,被引用到《大学》,篇章之中。作为激励君子立德修身的座右铭“如切如磋,如琢如磨。”当今,政府报告中最喜欢用的“砥砺前行”,就是化自这几句。
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