取一个好名字对于新生儿来说非常重要，因为名字不仅代表一个人的身份和传统文化，还能影响到一个人的人际关系、职业发展和幸福生活。一般来说，好的名字应该具有以下特点： 1. 含义简单易懂、郑重有力，容易记忆，不会引起歧义或不良联想； 2. 读音好听、和谐流畅，易于发音； 3. 与宝宝的性格、个性和命运相符合，给人温暖、亲和的感觉。 对于公司而言，取一个好的名字也非常重要，因为命好的公司名可以带来好的运势和财气。好的公司名应该具有以下特点： 1. 与公司的业务和文化核心相符合，能够突出公司特点，容易让人记忆； 2. 读音好听、和谐流畅，容易口语表达，易于扩散； 3. 不含有负面联想，不会引起争议或造成不良影响。 在起名字时，姓氏也是一个重要的依据。姓氏既是一个人的家族传承，也是一个人的标志性符号，因此起名字要综合考虑姓氏和名字的相容程度和含义是否一致等因素。

绝了！连缀成篇的邯郸成语，竟如此博大精深

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绝了！连缀成篇的邯郸成语，竟如此博大精深

邯郸，一座长盛不衰的历史文化名城。两千多年前，作为赵国的都城，雄踞要津，四通八达——西有秦国的咸阳，东有齐国的临淄，南有韩国的新郑、魏国的大梁、楚国的郢都，北有燕国的蓟城。特殊的地理位置、丰富的物产、发达的手工业，使之成为经济、文化交流的繁华之都，南北经行的交通枢纽，邦交合纵的政治舞台。在漫长历史的风云际会中，古城邯郸积淀了大量的成语典故，也因此成为了享誉全国的“成语之都”。

大量的成语是传承至今的文化宝典，是仍然活跃在现代生活里的语言精华，是足以支撑邯郸这座历史名城的非物质文化遗产，是激发邯郸人热爱家乡的宝贵教材。

绝了！连缀成篇的邯郸成语，竟如此博大精深

何海涛邯郸成语拓片

为了便于普及

发挥其更好的教育功能

峰峰学者黄耀辉

从苑清民先生主编的

《邯郸成语典故》中选取

耳熟能详者，分类连缀成篇

大致分为三组

每组64条，总共192条

绝了！连缀成篇的邯郸成语，竟如此博大精深

一

读书与修身（64）

锲而不舍，日新月异；通宵达旦，废寝忘食；

手不释卷，大有裨益；博闻强志，积水成渊；

青出于蓝，教学相长；为人师表，尊师重道；

经年累月，积善成德；千辛万苦，前程万里；

邯郸学步，孤陋寡闻；纸上谈兵，自以为是；

谨言慎行，一言九鼎；礼尚往来，敬业乐群；

布衣之交，同声相应；推心置腹，仁至义尽；

先人后己，奉公守法；负荆请罪，光明磊落；

情如兄弟，刎颈之交；特立独行，洁身自好；

一唱三叹，潜移默化；宁为玉碎，不为瓦全；

毛遂自荐，脱颖而出；事必躬亲，不遗余力；

蓬生麻中，不扶自直；怨天尤人，黄粱美梦；

自高自大，目中无人；人各有志，我行我素；

深思熟虑，志在千里；心不在焉，铸成大错；

争名夺利，心怀叵测；恬淡寡欲，万古流芳；

老骥伏枥，壮志凌云；激浊扬清，顶天立地。

读书与修身，是人生的必修课。著名思想家、教育家荀况是赵国人，他在《劝学》中提出“学不可以已”的重要论点。一个人从小到大到老，都应该坚持学习，是不能停止的。我们今天的“终身教育”、“继续教育”“活到老学到老”等观念，与之一脉相承。在这一观点的统帅下，荀子提出来“青取之于蓝而青于蓝（通过学习，可以使自己的见识和修养整体升华）”、“蓬生麻中，不扶自直（学习环境和学习对象非常重要）”、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（积累在学习的过程中非常重要，不可急于求成。积累到了一定程度，自然会由量变发生质变，实现学业与修身的飞跃）”

从另一个角度说，我们的学习要避免赵括那样的“纸上谈兵”。他在理论学习上已经可以引经据典、夸夸其谈了，可是不善于联系实际、活学活用，终于使赵国遭受了“坑杀四十万”的惨重损失。当然也不能像燕国少年那样“邯郸学步”，只知道亦步亦趋、有样学样，犯了生搬硬套、不得要领的毛病。

“一言九鼎”是平原君赵胜对毛遂自荐后出色表现的夸奖。毛遂的超人才能是长期学习和磨砺的结果，在国家危难之际敢于挺身而出并不辱使命。“负荆请罪”表现了廉颇知错就改、以国家利益为重的坦荡襟怀，最终与蔺相如成了“刎颈之交”。两个人肝胆相照，共同成为赵国的栋梁之材。这些都是后人修身的榜样。

二

治国与邦交（64）

前事不忘，后事之师；济国安邦，为民请命；

矫枉过正，化民成俗；令行禁止，奉公守法；

开源节流，强本节用；秋收冬藏，节用裕民；

兴利除害，移风易俗；上下一心，天下无敌；

歃血为盟，取信于民；指鹿为马，颠倒黑白；

围魏救赵，转危为安；抱薪救火，饮鸩止渴；

黄钟大吕，价值连城；完璧归赵，赫赫之功；

胡服骑射，百万之师；兰陵入阵，八面威风；

兵临城下，坚壁清野；冲锋陷阵，鹿死谁手；

眉头一皱，计上心来；后发制人，大智若愚；

唇亡齿寒，晓以利害；扶危济困，功德无量；

一举两得，上下相安；安如磐石，天下归心；

含糊其辞，不教而诛；唇枪舌剑，利令智昏；

弹丸之地，密不透风；为民除害，大显身手；

胶柱鼓瑟，犹豫未决；赴汤蹈火，救亡图存；

奇货可居，生财有道；四海一家，长久之计。

如果从邯郸成语典故产生的时间段来看，大多数发生于春秋战国时期。那是中国思想史上“百家争鸣”的活跃期，也是诸侯纷争、合纵连横的战乱期，所以留下来很多可资借鉴的资源，凝结为我们今天还在使用的成语。如源于《战国策·赵策》的“前事不忘，后事之师”，讲历史的经验教训值得注意，必须认真吸取；源于《史记·平原君虞卿列传》的“奉公如法”，至今也是我们的行为准则；赵武灵王的“胡服骑射”是冲破重重阻力、富国强兵的重大改革，这种打破常规的务实之举值得我们学习；“完璧归赵”不仅展示了蔺相如在外交舞台上的智慧和勇敢，更体现了他以国家利益为重的爱国主义精神；源于《史记·廉颇蔺相如列传》的“胶柱鼓瑟”，告诉人们无论治国者还是普通人，都不应该拘泥成规、不懂变通；“围魏救赵”的故事，教会我们从宏观上看待事物之间的普遍联系，广开解决问题的思路和办法。古代与现代，国家与个人，很多道理都是相通的。善于借鉴和吸取，就会大有裨益。

三

生活与艺术（64）

良辰美景，月明星稀；依山傍水，云中白鹤；

手舞足蹈，美轮美奂；金石丝竹，抚掌击节；

纵横捭阖，建安风骨；字字玑珠，绝妙好辞；

抱子弄孙，吉祥如意；眉飞色舞，心满意足；

罗敷采桑，自食其力；亭亭玉立，望梅止渴；

驾轻就熟，巧夺天工；自出机杼，自成一家；

瓜田李下，人情世故；梅开二度，傅粉施朱；

酒色财气，面不改色；蓬头垢面，惊惶失措；

白璧微瑕，弃之可惜；白马非马，不翼而飞；

持之有故，言之成理；兼听则明，择善而行；

义愤填膺，怒发冲冠；锋芒毕露，一夫之勇；

惊涛骇浪，如雷贯耳；疾风劲草，安然无恙；

孤苦伶仃，积劳成疾；立锥之地，苟延残喘；

物是人非，疲于奔命；幸灾乐祸，铁石心肠；

酒酣耳热，喜怒哀乐；根深叶茂，美意延年；

扶危济困，逢山开路；一目十行，不可胜数。

艺术源于生活，生活孕育艺术。在两千多年的历史长河中，也淘洗出很多熠熠生辉的相关成语。源于汤显祖《邯郸记》的“字字珠玑”，盛赞说话或文章语言的简练精彩，也是我们今天写作应该追求的目标；以曹氏父子为代表的作家群，活跃在邺城一带，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的“建安风骨”，脱离了无病呻吟的小情调，其大气豪放的审美趣味，至今仍然是艺术创作应取的高格；“白马非马”是赵国人公孙龙掀起的一次颇具哲学意味的著名辩论，引发我们对一般概念与具体事物的思考，是生活中形而上与形而下的思辨练习题；见于马致远《黄粱梦》的“酒色财气”，既是人生四戒，也充满了人间烟火气。沉溺太深当然足戒，拒之千里哪里还是俗世的生活？哈哈，又是一道人生选择题；“瓜田李下”出自曹植的《君子行》，“瓜田不纳履，李下不整冠”是自律，也是避嫌，这里面有人情世故的道理，也是我们应该注意的生活细节；“酒酣耳热”是曹丕《与吴质书》里描写的饮酒状态，这是释放豪情、增进感情的时候，其实也是容易疏忽原则、放松约束的时候，留点分寸，可以少犯错误。

成语典故里的文化信息

和思想价值博大精深

是需要后人在反复咀嚼涵咏中深化理解

在日常使用中不断领悟而运用自如的

熟悉并准确运用

将有益于我们的学习、工作和生活

让开放进取的邯郸人更有文化自信

让担当包容的古城焕发出

更加光彩照人的精神活力

来源：微观峰峰

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