【译文】喜鹊辛苦筑个窠,却被斑鸠住上了。这位姑娘今出嫁,百辆彩车迎接她。
喜鹊辛苦筑个窠,却让斑鸠古去了。这位姑娘今出嫁,百辆彩车陪送她。
喜鹊树上筑个窠,却让斑鸠挤满了。这位姑娘今出嫁,百辆彩车吹吹打打成婚啦。
《羁巢》采用的却是另一种方式,喻体和本体融合为一,即用专一的形象——鹊和鸠来比喻自己和新妇,用鸠的侵占来暗示自己的被遗弃,鸠变成了占据他人家室的代称,“鹊巢鸠占”也成了一个谴责第三者侵人的成语。诗中是这样来表现这个侵占过程的:“维鹊有巢,维鸠居之”——“维鹊有巢,维鸠方之”——“维鹊有巢,维鸠盈之”。鸠,即斑鸠,传说斑鸠性拙不能做窠,常占喜鹊的窝。亦有人说鸠是鸲鸽,即八哥,也是占鹊窠为己窝。诗人用占窠斑鸠来比喻坐享其成的新妇,以喜鹊来比喻辛苦成家的弃妇。“居”是居住,这是第一步;“占”即霸占,这已不只是居于他窠,还要独占,排挤喜鹊出窠,这是第二步;第三步是“盈之”,即不但独占,还要让自己的亲随挤满鹊窠。古代贵妇出嫁,总陪有媵妾,“盈”即“满”之义。所以,由“居”到“占”,由“占”到“盈”是个霸占他宅,排挤旧妇的一步步进展过程,事情的经过是具体而完整的,虽然此诗以鹊鸠为喻。一方面是新妇逐步代替旧妇,另一方面当然是男方逐步抛弃旧妇。诗人是通过迎送新人,声势浩大的场面来谴责男方的负心,来表现弃妇酸苦的,虽然他的形象在这首全用比体的诗中没有出现。“百两御之”是渲染迎亲队伍的浩大。
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