今天学习了一下谦卦,地山谦,艮下坤上,下艮代表山,上坤代表地,是高者在下的卦象。
谦卦象征着谦虚,百事亨通,只有君子能做到有始有终。
所以说“谦,亨,君子有终”。
一直不明白为什么六十四卦中地山谦都是大吉之卦,今天学了才明白为什么很多卦象中都有“变”数在里面,独有谦卦都是吉的其中深意了。
都已经是谦谦君子了,还能保持谦虚中正,都已经有很大的功劳了还能保持谦卑自处,进退动息都能发挥谦虚之德。
当然这样的人才配拥有吉祥如意了。
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所以君子“谦刚享通”,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
这不就是“谦受益满招损”的最好来历出处吗?
一个人有天的包容,有地的谦卑,难怪鬼神也施加福气给他了。
福报福报不就是让我们每个人都做“谦谦君子”才有的结果吗?
从今天学的卦词里我们能体会到谦谦君子具备得太多的现在在用的成语:
虚怀若谷,谦虚谨慎,功成不居,辞尊居卑等等。
我又在想“谦则享通”有天道,地道,鬼神道,人道都助之的,是不是“一谦四益”的来历呢?
忽然明白了老师为什么要让打卡读经做作业的妙处了,原来是让我们自己来“悟道”的,不能只听,师傅领进门,修行靠个人,今天也悟到了。
悟“到”了,又悟“道”了,到道结合,这中中国的文字也太绝了。
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附地山谦卦艮下坤上原文
谦:亨,君子有终。
彖曰:谦亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶(wù)盈而好谦;谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。
象曰:地中有山,谦;君子以裒(póu)多益寡,称(chèng)物平施。
初六:谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
六二:鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
九三:劳谦,君子有终,吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
六四:无不利,撝(huī)谦。
象曰:无不利,撝谦,不违则也。
六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也
上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。
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