闲扯:“元元”为何是“百姓”


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潘朝晖/文

今天想聊聊汉字“元”。

“元”的字源演化如下图所示。

闲扯:“元元”为何是“百姓”

从上图可知,专家心里很清楚,认为“元”的源头有两个:

一是“兀”,意为“人头”。后来“人头”又由“首”字来代为表达,遂有了“元首”之说,并引申为“头领”、“带头大哥”、“领袖”。

闲扯:“元元”为何是“百姓”

二是“元”,是“上”+“人”。(注意:是从“上”从“人”)

如果理解为“人上”,意同“天”。

如果理解为“上人”,意同“仁”。广义的“上人”是贵族阶层,狭义的“上人”是“最上人”一一天子、君王

闲扯:“元元”为何是“百姓”

小结:

1.“兀”的“人头”之意引申出的“头领”,与“元”的“君王”产生了关联,所以将“兀”的“人头”之意并入了“元”。换言之,“元”中藏有“兀”,有“人头”之意,故引申出“元首”、“元始”;而“元”本身的“上人”之意,引申出了“君王”;而“元”本身的“人上”之意,并没有去抢“天”的风头。

2.“元”是“上人”,特指“君王”;“仁”也是“上人”,泛指“贵族阶层”,因为贵族掌握了社会资源和话语权,所以“地位高上之人”和“品德高尚之人”被划上了等号。

闲扯:“元元”为何是“百姓”

了解完“元”的内涵之后,再来看两位著名的南宋爱国诗人的诗:

一是文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),南宋末年爱国诗人,坚持抗元而舍身取义。

闲扯:“元元”为何是“百姓”

在文天祥《得儿女消息》中,“争元作相总成尘”的“元”是与“相”对应的,解释为“君王”。

二是陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),南宋初年爱国诗人,力主抗金而仕途多舛。

闲扯:“元元”为何是“百姓”

在陆游的《读书》中,“读书本意在元元”的“元元”被释为“百姓”。

汉字是不是很神奇?

一个“元”是“君王”,两个“元”就成了“姓”了。

应该怎么理解这种“矛盾”?

说真的,如果“读书本意在元元”不是出自陆游之手,我会理解为“读书本意是为了当人上人”。但这却是忧国忧民的陆游写的,我选择了相信“读书本意是为了百姓”。

查了一下,在陆游之前,“元元”就已多次出现:

《战国策?秦策一》中:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”

《史记·文帝本纪》中:“结兄弟之义,以全天下元元之民。”

我琢磨了一下,此“元元”之“元”是取“人头”之意,“元元”描绘的是“很多人头”一一人头攒动、人山人海,借以指“芸芸众生”

西汉董仲舒在《春秋繁露·五行变救》中说“救之者,省宫室,去雕文,举孝弟,恤黎元。”其中的“黎元”之“元”也是“人头”一一“首”,此用法有点象战国至秦代时对黎民百姓的称谓一一“黔首”。

闲扯:“元元”为何是“百姓”

结论:

“元”作“百姓”时,其实质本是“兀”一一“人头”。

“元”是“君王”时,其实质才是“元”一一“上人”。

这就是“元”既会是“君”又会是“民”的神奇又矛盾的根源。

这是今天的闲扯。

(文中图片均自网络,特别感谢《汉典》)

(本文原创,转载注明:渣渣灰飞)

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