同字，指一首诗中用了两个相同的字。同字的相犯是刘勰在《文心雕龙·练字》中标出的“近世”诗忌。不过，从当时诗歌创作的情况看，诗人并不以此为戒。
随着五七言近体诗的逐步成熟，诗人们才渐渐开始注重对重字的避忌。因为近体诗尺幅有限，法度整严，格律有定，要在规定的字数之中含具丰富的社会生活内容，并还要人们读来有情有味，自然就得充分发挥每一个字的作用。
若有同字相犯，虽有时还不至于影响到意境的完美，但无疑是表明了自己词汇的贫乏，而诗歌本来是语言的艺术。
所以刘禹锡在《苏州白舍人寄新诗，因以赠之》的诗中，因为用了两个“高”字，为避别人非议，特自注云：“高山本高，于门使之高，二字意殊。”
不过，诗歌作品中却有一种句法是以同字取胜的，我们先看下面一些诗例：
天若有情天亦老。（李贺《金铜仙人辞汉歌》）
一船明月一帆风。（韦庄《送日本国僧敬龙归》）
水如环珮月如襟。（杜牧《沈下贤》）
云想衣裳花想容。（李白《清平调词》）
试却千行更万行。（刘皂《长门怨》）
此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
儿童相见不相识。（贺知章《回乡偶书》）
黄金不多交不深。（张谓《题长安壁主人》）
巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首》之一）
江南江北送君归。（王维《送沈子福之江东》）
千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
以上每句七字中有两个同字，这些同字并不是无法避免的犯复，而是有意用之，因为它们是按一定的规律而出现的，诵读这些诗句时会产生节奏的一波三折、环叠不尽的艺术效果。这种句法，就是“同字回互”法。
从七言诗的句型来看，一般分为上四下三，即前四字为一个音段，后三字为一个音段。在同字回互的句法中，同字的出现，总是在对称的位置上。如“一树梨花一溪月”，同字出现在前后音段的第一字；“露似真珠月似弓”，同字出现在前后音段的第二字；“相见时难别亦难”，同字出现在前后音段的最后一字；“独在异乡为异客”，同字出现在前后音段中的后一音顿的前一字。
在同一音段中，由于四字音段可以分为两个对称的音顿，所以也常常用同字，如“飞来飞去袭人裾”“相亲相近水中鸥”，而三字音段因分不出对称的音顿，即使用了同字也形不成回互的效果，所以诗人都不会去用。
我们唯有看到的诗例是杜甫《哀江头》诗的“春日潜行曲江曲”。不过，这两个“曲”，字虽相同，意却有殊。“曲江”二字是地名，不能分割，所以与后一个属于形容词的“曲”就不是回互的关系。
当我们发现诗句中的同字回互不遵循以上规律时，那一定是句型发生了变化。句型发生变化，同字的位置也必然发生变，但其仍然是以对称出现的。如“集仙殿与金銮殿”“李将军是旧将军”，句型为上三中一下三，同字则出现在前后音段的末一字或末二字；又如“松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石”“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”，句型为上二中四下一，同字则出现在中间音段的两个音顿的后一字。
正是因为同字的出现总是按照一定的对称规律，所以就能形成诗句前后音段或前后音顿的共同语势，从而显示出节奏的往复回环，波澜起伏。不用同字，句子的语势便易一往直前，在节奏上难有回旋的余地；用同字而无规律，在节奏上则达不到回互的效果。
因此，同字回互是诗人为取得诗句节奏一波三折、环叠不尽艺术效果的重要手法之一。当然，同字出现的位置不同，所产生的节奏效果也不同，一般说来，同字间隔的位置较近，回互的幅度便小，诵读时节奏就显得急促紧迫；同字间隔的位置较远，回互的幅度便大，诵读时节奏就显得舒缓柔和。
同字回互法的运用最早可以追溯到陆机《燕歌行》之“别日何早会何迟”及梁武帝《丁督护歌》之“别日何易会何难”。到了唐代，这一句法的运用开始逐渐增多并变化多端，除了以上所举的诗例外，有的已用在了一联之中，如：
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。（杜牧《题宜州开元寺水阁》）
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。（杜甫《曲江对酒》）
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。（李商隐《杜工部蜀中离席》）
寒食非长非短夜，春风不热不寒天。（白居易《赠内》）
有的将一句中同字回互一次变为回互两次，如：非琴非瑟亦非筝。（《白居易《云和》）
一见一回肠一断，三春三月忆三巴。（李白《宣城见杜鹃花》）
有的是将一句或一联中单个字的回互变为两个字的回互，如：
为谁辛苦为谁甜。（罗隐《蜂》）
断续寒砧断续风。（李煜《捣练子令》）
一杯一杯复一杯。（李白《山中与幽人对酌》）
争知百岁不百岁，未合白头今白头。（杜荀鹤《隽阳道中》）
有的甚至是整篇采用同字回互，如王建的《古谣》：“一东一西陇头水，一聚一散天边霞。一来一去道上客，一颠一倒池中麻。”而艺术影响更大的当是白居易的《寄韬光禅师》。其诗云：一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
韬光禅师于唐穆宗长庆年间，在位于今浙江杭州灵隐寺西北的巢枸坞建了一座寺庙，寺以人名，称韬光寺。其时，白居易正任杭州刺史，与韬光禅师交往甚密，经常吟诗唱和。这首寄赠韬光禅师的诗，先是赞其开山立寺之功，再是写修行之处的幽静，最后表达了对禅师的仰慕之情。
全诗八句，一连六句采用同字回互。生动灵巧的句法与天机活泼的意趣的融合，使诗产生出回环往复的旋律美，读来自感声情摇曳，意致缠绵。
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