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讲你读得懂的《易经》：小畜——才不是小畜生

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大家好，我们今天继续抄读《易经》——小畜。

讲你读得懂的《易经》：小畜——才不是小畜生

按照《易经》的顺序，小畜排在第九位，是巽宫的第二卦，从五行属性来说属木。

我们正式对这一卦开始介绍：

首先，是小畜的卦象。

讲你读得懂的《易经》：小畜——才不是小畜生

小畜底下是乾卦，上方是巽卦，所以又可以记为——风（巽）天（乾）小畜。

其次，是小畜的卦辞和爻辞。

讲你读得懂的《易经》：小畜——才不是小畜生

人们聚集在一起，比邻而亲，在农业社会中，逐渐就会产生积蓄。然而此时的积蓄也是比较少的，同时畜也有“止”的含义，故而“密云不雨”——也说明水汽只是在天空聚集，但目前还不能下雨。

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再次，则为彖辞。

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彖辞说“柔得位”，那我们回到卦本身来看。小畜只有一个阴爻，代指的“柔”，即是六四，阴阳当阴位，且上下相应。故而小畜给人的感觉是强健，但谦逊，刚强中正且行为坚定的。

再来看本卦的象：风行天上，小畜。君子以懿文德。

这是讲，风在天空吹过，

简要结合每一爻的“小象”，解释每个爻的爻辞：

初九：象曰：“复自道”，其义“吉”也。

本爻说的的“复自道”，是指的“乾卦”本身应该回到自己本身的位置——在上。而内卦为乾——刚健有力，外卦是温柔吹拂的风（六四），说明这条道路是可以走得顺的，不会有问题。

九二：象曰：“牵复”在中，亦不自失也。

本爻是指的，要与志同道合的人携手共进——这是不是会让人想到比的精神呢？这样做，便不会迷失。

九三：象曰：“夫妻反目”，不能正室也。

那么怎么携手共进，就忽然“夫妻反目”了呢？这要从本爻爻辞里讲。爻辞里说“舆说辐”，此处的“说”通“脱”，便是指车轮脱了车辐，那么车轮和车轴自然无法同心相向——于是，夫妻反目，家里闹翻了天。

讲你读得懂的《易经》：小畜——才不是小畜生

六四：象曰：“有孚惕出”，上合志也。

本爻，讲的是要有诚信之心，“上合志”指的则是之上的两个阳爻，可为本爻的助力，以此便能远离灾难。

九五：象曰：“有孚挛如”，不独富也。

本爻与方才所讲的“合志”相通，“挛如”是手指合拢的样子——那么有诚信，齐心合力，自己富裕，也要带动邻居们一同富裕，且能因此得到邻居们的帮助。

上九：象曰：“既雨既处”，“德”积“载”也。“君子征凶”，有所疑也。

本爻，这一爻又已是积蓄到了极限，而“望”则是满月的意思，那么月满则亏，便将招损。此外，本爻也有阴盛阳衰之意。

卦象故事

《断易天机》曰：此卦韩信击取散关不破，卜得之，后再击之，国破也。

其评曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫妻反复，信息不通，速行却伏。求事不成，欲迟欲速。

故称其：匣藏宝剑之课，密云不雨之象。

今天来讲暗度陈仓的故事。

散关，又称大散关，在陕西省·宝鸡市西南大散岭上。

韩信击散关的故事，听起来似乎有些陌生，但若换个说法，想来就甚是熟悉了吧——明修栈道，暗度陈仓。

讲你读得懂的《易经》：小畜——才不是小畜生

《史记·高祖本纪》中是这样讲的：

正月，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸候盗兵袭之，亦示项羽无东意，八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好時，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘，而遣诸将略定陇西，北地、上郡。

秦末天下大乱，刘邦率先攻入咸阳，并自立为关中王，无奈项羽势力更加强大，所以刘邦只能先将咸阳等地让给了项羽，自己退守汉中。

而为了防备刘邦，项羽分封了秦朝投降的章邯为雍王，扼守散关。

刘邦离开之时，将栈道烧掉，向项羽表示自己无意东来。但到当年八月，他便用了韩信的计谋，明着在重修栈道，实际上偷偷取道陈仓，突袭章邯，取得了大胜，也奠定了未来称帝的基础。

那么明修栈道时期的韩信，其实就是在帮助刘邦暗暗积蓄力量，以图未来入主中原。

好，那么今天的小畜就讲到这里，明天将进入新的一卦——履。感兴趣的朋友请点赞、收藏、关注哦，谢谢！

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