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摘 要：《水经注》中记载了大量地名，其中一地多名的情况十分普遍。通过探讨地名名称变化的原因，可以更好地了解地名名称的变迁历程。结合《水经注》的文本，总结《水经注》中地名名称变化的原因：有通过形变、音变、方言影响产生新地名的语言内因；也有通过官方改名、避讳改名、世俗改名等的社会外因。

关键词：《水经注》；地名；形音义；避讳；世俗

说到地名学，就不得不提到北魏时期郦道元所著的地理学著作《水经注》。它是我国古代地名学研究趋于成熟的标志。经计算，《水经注》中记载的地名达1.5万多个，且存在一地多名的现象。因此，地名名称的变化原因值得研究。研究表明，地名名称变化的原因主要有两点：语言内因和社会外因。

一、地名学与语言学

地名学是研究地名的学科，在我国有着悠久的传统。我国著名地图学家和地名学家曾世英先生说，“地名是语言中的专有名词，它和语言中的其他专名（例如人名）有相同的特点，又有不同的特点。”罗常培先生认为：“被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里，大部分是地名。”

地名与语言学关系密切，还在于地名同其他专名一样，也是以形、音、义等语言要素为载体，蕴涵着丰富的语言学资料，能为语言学研究提供重要线索。郦道元的《水经注》记载了大量地名。通过挖掘地名名称的变化，可以更好地探究其中蕴涵的语言学资料，对地名学研究尤为重要。

二、《水经注》中地名名称变化的原因

（一）语言内因

地名既然是以形、音、义等语言要素为载体，那么其发展自然要受“形音义”发展的影响和制约。字形发生变化，地名也就会发生变化，从而产生出新的形式；字音发生变化，字形也会随着字音的变化而变化，从而产生新形式。此外，方言也会影响字音，产生新地名。在《水经注》中，以这三种方式产生的地名都有体现。

1.形变产生新地名

例1：“复来战，奉等大败，兵相连缀四十余里，方得达陕。以是推之，似非曹阳，然以《山海经》求之，菑、曹字相类，是或有曹阳之名也。”（卷四）

例2：“《地理风俗记》曰：扶柳县西北五十里有西梁城，故县也。世以为五梁城，盖字状致谬耳。”（卷十）

例1中的“相类”二字，就是相似的意思。正因为两字字形相似，更容易使人们在视觉上产生相似感，从而导致认识上的错误。也就是说，世人在解读地名时，如果在地名名称的字形上发生错讹，就会产生地名名称的形变现象。字形发生变化，原地名的形式就会发生改变，随之产生新地名。因而，例1中人们把“曹阳”当成“菑阳”，例2中“西梁城”变为“五梁城”。例2是因为“字状致谬”，即字形导致了错误。原来的地名字形发生变化，就会产生新的地名。所以，以上例子的地名都是通过字形错讹而改变了原来的字形，因而产生新的地名。

2.音变产生新地名

字音发生变化，它的字形自然也产生变化，因而产生新的地名。

例3：“此城之东，有山孤峙，世以山不连陵，名之曰孤山。孤、都声相近，疑即所谓都山也。”（卷十一）

例4：“筑一城，世谓之寡妇城。贾复从光武追铜马、五幡于北平所作也。世俗音转，故有是名矣。”（卷十一）

例3中，“孤”“都”因为“声相近”，即字音相接近，所以引起人们的混读。也就是说，世人在解读地名时，如果在地名名称的读音上发生错讹，就会产生地名名称的音变现象。字音发生变化，字形也会发生变化，随之产生新的地名。因此，例3中的“孤山”成了“都山”。而例4中的“寡妇城”源于“世俗音转”，即世俗中的音变。由于音变，产生了新的字形，于是有了“寡妇城”这个地名名称。

3.方言影响产生新地名

方言的影响可以导致地名读音的变化，从而产生新的地名。

卷十三《漯水》注中，“漯水出雁门阴馆县，东北过代郡桑干县南。”注云：“桑干水自源东南流，右会马邑川水，水出马邑西川，俗之磨川矣。盖狄语音讹，马、磨声相近故尔。”狄是我国古代少数民族之一。狄语，也就是少数民族的方言。这里用“狄语音讹”，说明此处地名读音的变化是受方言影响所致。

另外，《水经注》中有：“漯水又东流，经班氏县南面，有如浑水注之，水出凉城旋鸿县西南五十余里，东流经故城南，北俗谓之独孤城，水亦即名焉”。

卷三《河水》经中注云：（树颓）水出东山，西南流，右合中陵川水，水出中陡县西南山下，北俗谓之大浴真山，水亦取名焉。

在上述两段注文中，浑水又称独孤水，中陵川水又称大浴真水，均因“北俗”。北俗，其实就是少数民族的方言。可见，这些都是河流的方言地名。因此，由于方言的影响会改变原来的地名字形，从而产生新的地名。

（二）社会外因

《水经注》中地名变化的原因除上述所说的语言内因外，更多的地名变化是由于人为的改变，简称“社会外因”。所谓的社会外因，可以理解为通过人为因素导致地名的变化。

1.官方改名（帝王改名和官员改名）

《水经注》中有很多地名这样描述：“王莽时曰······。”之所以出现这么多诸如此类的字眼，是因为自从秦建郡县以至前汉，县名颇有变异，发生一县多名的现象。而新莽一代，竟将全国郡县名称普遍更改。于是，郦注记载的前汉县名，几乎全是一县二名。新莽又将当时的三百多个县名改称为亭。这种以亭为名的地名，郦注记载中也有七十多处，大大增加了县名的复杂性。例如，“扶柳县”最先得名“县有扶泽，泽中多柳，故曰扶柳”，王莽改为“新博”；“霸者，水上地名也。古曰滋水矣。秦穆公霸世，更名滋水为霸水，以显霸功。”秦穆公因为称霸中原，把“滋水”改为“霸水”，目的是为了显示他的丰功伟绩；“秦始皇二十五年，灭赵以为巨鹿郡。汉景帝中元年为广平郡。世祖中兴，更为巨鹿也。”秦始皇灭赵后改为“巨鹿郡”，之后汉景帝又改为“广平郡”，世祖中兴时期，又更名为“巨鹿”。

可见，古时候每新建一个王朝，先前的地名一般都会发生改变。这样的改变实际上是尊重帝王个人意愿，贯彻执行帝王的语言指令。当然，地名的变化也折射出一些政治因素。

此外，有的官员改名也使一些地名名称发生了变化。例如，“木兰桥”变为“猪兰桥”，“沔水又东迁猪兰桥。桥本名木兰桥，桥之左右，丰高荻，于桥东刘季和大养猪。襄阳太守曰：此中作猪屎臭，可易名猪兰桥，百姓遂以为名矣。”

2.避讳改名

避讳也是地名改变名称的一个重要途径。王力先生说：“避讳和禁忌，是概念变更名称的原因之一。”而《水经注》中也有一些因为避讳而改地名的例子。

例5：“浙江又东北入富阳县，故富春也，晋后名春，改曰富阳也。”（卷四十）

例6：“县有寿聚，汉曰寿良。应劭曰：世祖叔父名良，故光武改曰寿张也。”（卷二十四）

例5中，晋后名春，所以把“富春”改为“富阳”。例6中，“寿良”因为避讳世祖叔父的名“良”，所以改为“寿张”。这些均是由于避讳而改了原来的地名，从而产生出新的地名。

3.世俗改名

此外，《水经注》中也有一些地名是根据世俗而改变名称的。

例7：“陂水北接范阳陂，陂在范阳城西十里，方十五里，俗亦谓之盐台陂。”（卷十一）

例8：“涑水又西南流注于河，《春秋左传》谓之涑川者也。俗谓之阳安涧水。”（卷四）

例7中，陂水北面接近范阳陂，世人叫它“盐台陂”。例8中，涑水西南流向黄河，《春秋左传》中称为“涑川”，世人叫“阳安涧水”。可见，两个例子中的地名都是因为世俗原因才改变了地名名称。

三、地名名称变化趋势

随着岁月的流逝，一个地理实体不会发生很大变化，但这个地理实体的名称会因为各方面因素不停地变更。因此，有了“地理沿革”，一如《水经注》中出现很多地名名称的变化现象。

地名名称的变化，或体现政治要令，或体现民众心理，或体现时代背景，等等。总之，它是合乎历史潮流的，否则将难以长期留存。时代在进步，人们口耳相传的地名名称悦耳动听，文化内涵越来越丰富，这些附着在地名上的文化价值也越来越高，地名所体现的文明程度也越来越深，完全符合当代社会的价值标准。

四、结语

地理学著作《水经注》里不仅有很多地名，而且出现了一地多名的现象，为研究《水经注》中地名名称变化的原因提供了契机。《水经注》中地名名称变化的原因：有通过形变、音变、方言影响产生新地名的语言内因；也有通过官方改名、避讳改名、世俗改名等的社会外因。此外，地名变化的原因还与谐误或雅化、民族心理、文化传统等有着密切联系。总之，随着时代的变化，地名名称也将处于不断变化之中。这符合当代社会的价值标准和文化传统。

作者：张亚利

来源：《开封教育学院学报》

2016年第2期

选稿：何铂羽

编辑：黄海红

校对：刘言

审定：黎淑琪

责编：甄艺涵

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