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新乐县文化底蕴深厚，人才辈出，自隋唐确立科举制度，新乐金榜题名者代不乏人。明代文举人31人，清代文举人9人，武举人24人。明清两代贡生266人。文进士方面：唐代1人，元代2人，明代3人，清代3人：武进士清代3人。

唐代 郎余令，进士，新乐曲都村人，官至著作郎；

元代 关思义，新乐西名村人，至正年进士，官至江东廉访使。吴允功，进士

明代三人 ：马瑾，明宣德丁未科（1427年）进士，新乐县笔头村人，官至河南巡抚

刘 钊，明天顺丁酉科（1457年）进士，山东青州知府

李昌龄，明万历乙未科(1619年)进士，官至吏部主事

清代三人：阎足兴，康熙丙辰科进士；史书笏，乾隆庚戌科进士，贺县知县；侯国璋，道光进士，褒城知县

武进士有：

安德醇，胶州副将，新乐县西田村人，嘉庆年武进士； 张遇春 、张遇祥 ，新乐县南青同村人，道光乙未科武进士。

古代新乐土地贫瘠，风沙大，造成新乐人耿直，敢说敢当的性格，多出忠臣武将、节妇烈士和纪检监察官员。

曲都村郎氏家族

郎基 字世业。南北朝北齐大臣，北齐新市（今河北新乐）曲都村人。身长八尺，美须髯，博涉群书，尤长吏事。齐天保四年（553），郎基任海西镇将。当时东方白额作乱，淮南各州郡都跟随其叛逆谋反，梁将吴明彻趁机进扰海西，郎基坚守城池百余日，矢尽粮绝，于是想出了一个主意“削木为箭，剪纸为羽”，方击退乱军。还朝后，仆射杨愔慰劳郎基说道：“卿本是文吏，竟然还有武官谋略，“削木为箭，剪纸为羽”，自古并无先例，说你有鲁班、墨子的思谋，也不过分啊！”后任侍御史。

皇建元年（560）任郑州长史，兼守颖州郡。颖州郡西界与北周毗邻。因为侯景之乱，北齐禁止东西百姓往来，人们只得暗地里偷偷交往。郎基到任后，发现禁行等条例不合情理，就逐条向尚书省申报撤销。仅几个月时间，他就将该地积年陈案处理完毕，自不合理条例废除后，诉讼案件就相应减少，百姓也安居乐业。郎基为官清正，不贪赃受贿。有人问他何故，他回答说：“在一个地方任官，连一个木枕都不需要，更何况别的东西？” 唯一的爱好就是让人写书。

他最终死于任所，追赠“骠骑大将军”、“和州刺史”。灵柩出发时，远近市民争相哭送于道路两旁，悲痛欲绝。赐谥号“惠”。

其子郎茂、郎颖。郎茂是隋朝的户部侍郎，隋炀帝时任尚书左丞，著名学者，著《州郡图经》，研究并教授周易，当时全国能言周易的人多出郎茂门下。

郎颖在唐高祖李渊时担任大理寺卿，封常山郡公，掌管全国最高司法机关，大唐律令多出其手 ；

郎基的曾孙子郎余令、郎余庆。郎余令，进士出身，秘书省著作郎，工山水、人物， 画凤与贺知章的草书、薛稷画鹤并称秘书省三绝。

郎余庆在唐高宗时做到御史中丞，执法严酷，不徇私情，因得罪权贵遭到贬黜。

南苏村元包公苏天爵

元朝南苏村的苏家父子和西名村的关家最为出名。

苏天爵（1294年-1352年），字伯修，号滋溪先生，新乐南苏村人，元代文学家，史学家。曾前后三度任职史官，参与实录修撰，为后世元史研究留下重要史料文献。

至顺三年（1332年），苏天爵以江南行台监察御史的身份去湖北囚犯考察狱案。当时湖北地僻民远，为少数民族杂居之地。他冒着丛林瘴毒，遍历其所辖区域。囚犯纷纷向他伸冤求雪，他问：“廉访司官员每年出巡访查两次，你们为什么不说？”囚犯们都说：“上司复查决狱的情况时，都是敷衍了事，说了也是白说！现在听说御史您来了，如按原判就要受刑，我们必须要伸一伸冤情了！”天爵为此长长叹息，对每个案件进行细心探究，虽值盛夏，他仍深夜燃灯，无所倦怠地处理文书案卷，审理了大批冤假错案，因此声名远播。不久，调入京师为监察御史，在四个月中，苏天爵所上章疏竟达到四十五份之多，自人君而至于朝廷政令、考证古代礼仪祝文、民间里巷幽隐等事，只要是关系到国家政体涉及到朝政得失之事，他知无不言，言无不尽，令人叹为观止。

至正五年（1345年），此时，朝廷改任宰相，许多政务都因此而有所变更，而天子想使天下达到大治的愿望十分迫切，天爵早晚谋划，为之须发尽白。苏天爵在京畿各地巡查期间，除旧兴废，弹劾不法官吏，兴利除弊之事达783件，他所纠查弹劾的官吏有949人，百姓把他称誉为当今包拯、韩琦，但终因不合流俗而受到排挤，最终竟以“不称职”的名义罢免官职。至正十二年（1352年）九月，朝廷下诏任命苏天爵仍为江浙行省参知政事，负责军政事务，并带兵于饶（路治今江西鄱阳）、信（路治今江西上饶）一带。由于军政大事繁琐，而苏天爵忧思劳累过多，终因积劳成疾于当年十月病逝军中，享年59岁。

苏天爵为学博而知要，长于记载。一生有诗稿7卷，另著《滋溪文集》、《春风亭笔记》2卷，撰《国朝名臣事略》15卷。

苏志道、苏天爵父子生于新乐南苏村，原先寿安庄，该村建于五代，苏志道当过中书省左右司郎中，因苏氏父子显达闻名遐迩，故此取名苏村，因地处县的东南部，所以叫南苏村。苏志道死后丧在苏先庄，苏天爵建有春露亭，以祭祀先人，安排农户在此看坟，逐渐形成村落，叫苏先庄，现在写作苏仙庄。苏天爵在正定东安丰建有春风亭别墅，前几年东安丰村口立有苏天爵故里碑，其对文化的重视与弘扬，实在令新乐人汗颜。

西名村的关家世代簪缨，关珍为高唐郡王下管民长官，关珍两个儿子关政、关益为赵王府提领，关政的儿子关德聚为真定路都总管。关思义是关珍从孙，进士出身，做到南台御史、江东肃政廉访使。

元代西张村的甄壁教授生徒，隐逸不仕，被称为鲜虞大儒，甄壁之子早死，其女为照顾老父终身不嫁，死后葬在父亲坟墓之侧，可谓孝女。

忠臣李昌龄 马瑾，字守礼，新乐县笔头村人，明宣德二年（1427）进士，历任监察御史、湖南左布政使、都察院左副都御史，河南巡抚，清正廉明，家产尽归兄弟，俸禄外一毫不取， 人称“冰雪铁石”；

举人出身的王珉监察御史，正直敢言。

忠臣李昌龄，紫烟楼村人， 吏部主事，主管全国官员的考核调动。崇祯十一年冬十一月，本来丁忧在家守制，大清兵围城，周边的无极、行唐、 获鹿、灵寿尽皆沦陷。李昌龄闻讯，带着家人赶到县城，协助知县王应恒昼夜守城，新乐县城得以保存，百姓免于涂炭，本人因劳累过度死在城头之上。 在家丁忧守制，家住农村，他本可以独自逃难，保全身家性命，新乐县城沦陷对他没啥妨碍，但他想的是全县老百姓的身家性命，想到的是 作为官员的责任心和使命感，想到的是读书人的良知，最后保全了全城百姓，自己却活活累死在城头。其后人迁往木村。

清代新乐出了两任镇江知府 ，一个是顺治年间孔村的郝应第，另一个是乾隆年间凤鸣村的杨桂，两人都是举人出身。

循良郝应第，新乐县孔村人，崇祯十三年举人，任山西太谷知县，有惠政，百姓立碑颂之。顺治年间时任镇江知府，政绩显著。致仕家居，协助新乐知县林华皖续修县志、重修伏羲台、文庙，总理工程，出力捐资。

清官杨桂，凤鸣村人，新乐民间尊称杨官。杨桂是乾隆五十一年举人，历任江苏靖江、丹阳、昆山、娄县知县，政绩显著，升任苏州府同知，迁镇江知府，治理有方，万民拥戴。著有《南行草》、《惜阴阁文集》， 退休时，当地官绅百姓赠送杨桂珠子灯，但他没有作为私人财产留在家里，传之子孙，而是存放在新乐县城隍庙，“珍珠八角灯”，高一丈有余，灯分八面，八角有各色珍珠，灯围二人合抱不拢。灯体由透明的珠粒穿制而成，珠光宝气，富丽堂皇。在灯内点燃蜡烛后，五光十色，光彩四溢。每年正月十七庙会时，方圆数百里来此参观者络绎不绝。民间俗语“新乐的灯， 定州的塔，正定城里的大菩萨，保定府里的大裂瓜。”

孝妇韩刘氏， 回头岗村人，这村原来叫石头岗，因村西北有一个石头岗子而得名。元朝时石头岗村的韩泰初为中书省知印，洪武七年发配和州。韩泰初之妻刘氏侍奉婆婆随丈夫千里到和州，走到南宫婆婆摔伤了腰，背着婆婆辗转迁徙。到达和州，丈夫死了，婆婆卧病不起，两年后生褥疮，腐烂，亲为之剔除，蛆不再生，适值盛夏，刘氏五十多天昼夜衣不解带，驱赶蚊蝇，喂水喂药，婆婆病危，不能言语，咬刘氏小指以示永诀，刘氏不解其意，斩指滴血和粥以进，婆婆苏醒，月余而卒，埋在側屋园内浅土， 想以后和公公合葬，痛哭五年，明太祖朱元璋闻知，被召到皇宫为皇后妃嫔讲孝道，赐钱赐衣，

送回新乐，发丧她婆婆，免除她家徭役赋税，在县城为之立贞节牌坊。后来康熙年间，新乐闹蝗灾，遮天蔽日，蝗虫到石头岗村回头折返，农作物未受损害，人们都认为是刘氏的孝义感天动地，于是把石头岗改名回头岗。

新乐孝子也很多，父母在百般孝敬，父母去世垒土成坟，结庐守孝三年的孙礼、秦由义、辛岸村的韩魏、城西村的赵世堂，清代东岳村的王清华、相家庄的相作砺等等。

明代还有一些陶渊明一类的品行高洁之人。陶家庄的陶崇古不为五斗米折腰辞官山东齐东知县，谢珍辞官林下三十年不与干预门外一事，韩竹升任历城知县却不愿受案牍之劳拂袖回归故里。

史家人才辈出 ：史阙疑以及其子史经都是举人，史缙任御史，史书笏考中进士。史元龙任蓟州守备，以身殉国。

东田村的安德醇是张遇祥的亲娘舅，早年任怀远营都司、湖北抚标游击、兴国营参将，1840年鸦片战争爆发，到广西与英军作战，炮击英船数只，带兵救援埔圻县，打退英军进攻，因功赏副将衔。1844年任山东济南参将，次年任忻州副将，因剿匪平乱有功，1849年任登州总兵，卒于军中，入祀忠义祠。

张遇祥是晚清时期南青同村人。张家老大张遇春，武进士 ；老二张遇隆，武举人 ；老三张遇清，武举人，官至副将 ；老四张遇祥，人称四半彪子，武进士， 钦点乾清宫花翎侍卫，二十五岁外放为浙江衢州都司，正式步入仕途。到二十年后还是四品都司，大仗小仗打了不计其数，立下了汗马功劳，每当提拔他时，不是没有送礼打点，就是给上司闹别扭，他脾气暴躁，性格执拗，为此还做了半年牢房。

咸丰八年，由于战功卓著，山东巡抚保奏游击，调部引见。 不料，旧病复发，只得再次请假，回家调养。 1861 年七月，英法联军火烧圆明园，咸丰皇帝逃亡热河，山东捻军渡运河，直逼直隶， 形势危急！八旗都统胜保命令张遇祥于本处招募勇丁五百名，随带军火、器械来威县大营听候差遣。张遇祥将家里的地卖掉，又把家里的所有积蓄拿出来招兵买马。到达前线后，几经交战，被困山东下堡寺，打了三天两夜，寡不敌众，被乱枪刺死！张遇祥远在新乐老家的妻子深明大义，恐怕粮饷不继，军心怠慢，变卖钗环首饰，得银三百两，让儿子送到前线，不料张遇祥已经壮烈牺牲，入京师昭忠祠，世袭云骑尉，是清代新乐唯一写进清史稿忠义列传的人。

林华皖是清代顺治年间的新乐知县，听讼无留狱，征粮无火耗，重视文化教育，修学校、修县志、修伏羲台，被直隶巡抚保荐为八郡循良第一， 升任广东万州知州。现在伏羲台西侧有林华皖重修伏羲台碑 。 有一次林华皖下乡劝农来到北李家庄，该村古时因建庄时只七户， 因此叫七家庄，俗称齐 ( 读 qie) 庄，明朝因崔姓多又称崔家庄。林华皖在村头忽然听到琅琅的读书声，心里大喜，一打听读书的这家姓李，于是就说 ：“此庄只有李氏多读书，日后必有达者，何不云李氏读书庄乎？”从此叫李家庄。因本县南部有村重名，又改名北李家庄。抗日战争时期，北李家庄出了个闻名冀中的爆破英雄李混子。 请看红色新乐