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北周三品之“五行大布”

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建德三年（公元574年），北周武帝宇文邕下令铸造五行大布，面文玉箸篆“五行大布”，以一当十，与布泉、五铢并行。“五行大布”有大、中、小型三种。初期大样钱径27mm左右，后期减重铸造的小样直径只有21mm左右，普版“五行大布”大、中、小型三种等级都为八级，但市场价值还是有区别的，同等品相的钱币尺寸越大价值越高。

北周三品之“五行大布”

北周铸“五行大布”钱，与当时的文化、经济、政治背景有着直接关系。当时佛教势力控制僧人有三百万之多，这使得国家的征役受到严重影响，加剧了土地、编户的矛盾。北周武帝意识到，为了压倒佛教，必须利用道教。道教中的阴阳五行学说，是两个重要的核心概念。“五行”指道家阴阳五行，五行相生相克，循环不息，暗喻流通之义。武帝宇文邕将自己的政治主张铸在钱币上，铸行了“五行大布”钱。

北周三品之“五行大布”

五行大布铜钱不仅铸造精良，钱文的结构也非常端庄，而且字体篆法也自成一格，故与“布泉、永通万国”合称“北周三品”。北周三大美泉有“钱中珍品”之誉，不仅在南北朝、乃至在我国以及世界铸币工艺史上，达到一个崭新的高度。

北周三品之“五行大布”

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