张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰:“煨待君厚矣，君安去之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”诩遂往，绣执子孙礼煨果善视其家。诩说绣与刘表连和。太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰:“绣以精兵追退军，而公日必败；退以败卒击胜兵，而公日必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有敌；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。是后，太祖拒袁绍于官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。
绣欲许之，诩显于绣坐上谓绍使曰：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎？”绣惊惧曰：“何至于此！”窃谓诩曰:“若此，当何归？”诩曰：“不如从曹公。”绣曰：“袁强曹弱，又与曹为仇，从之如何？”诩曰：“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨,以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑！”绣从之，率众归太祖。太祖见之，喜，执诩手曰：“使我信重于天下者，子也。”表诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。冀州未平，留参司空军事。袁绍围太祖于官渡，太祖粮方尽，问诩计焉出，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍,用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。”太祖曰：“善。”乃并兵出，围击绍三十馀里营，破之。
绍军大溃，河北平。太祖领冀州牧，徙诩为太中大夫。建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣？。”太祖不从，军遂无利。太祖后与韩遂、马超战于渭南，超等索割地以和，并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策，诩曰：“离之而已。”太祖曰:“解。”一承用诩谋。语在武纪。卒破遂、超，诩本谋也。
注释:
①阴：暗地里，偷偷的。②忌：顾忌，不信任。③身：自己。
④抚安：安抚，安顿，抚恤。
⑤稽服：诚信诚意地信服。
译文:
这时张绣正在南阳，贾诩便暗中交结张绣，张绣就派人来迎接贾诩。在贾诩即将登程时，有人对贾诩说：“段煨对待您够优厚的了，您怎么要离开他呢？”贾诩说：“段煨生性多疑，已有了嫉妒我贾诩的意思。他对我的礼遇虽然优厚，但却不能依赖，时间久了我可能被他谋害。现在我离他而去，他必定喜悦，他又巴望我替他到外面联结强大的支援，必定会厚待我的妻室子女。张绣正没有人为他设谋做主，也愿意得到我贾诩。这样，我的家室和自身就必然两相俱全了。”贾诩就到了张绣那里。张绣见到贾诩自执子孙的礼数，段煨果然也善待贾诩的家室。贾诩劝说张绣与刘表连和。魏太祖曹操刚去征伐张绣不久，在一天的早晨，主动领军退却了，张绣要亲自带兵去追击曹操，贾诩对张绣说：“不能追呀，追了必败。”张绣不听从,进兵与曹军交战，结果大败而还。这时，贾诩又对张绣说：“赶紧再追击曹军，再战必胜。”张绣向贾诩认错说：“刚才不听您的话，才到这步田地。如今已经败了，为什么还要追击呢？”贾诩说：“兵战的形势随时会有变化，您赶紧去追必定有利。”张绣信了他的话，就收拾散败的兵卒赶去追击，大战曹军，果然以胜利的结果而还。回来后他问贾诩说：“刚才张绣用精锐的兵卒追击撤退的曹军，而贾公您说必定失败；我败退后用残兵败卒追击刚刚得胜的曹军，而贾公却说必克曹兵。结果，却都像您所说的那样。您的这些似乎违背常理的预言，为什么反而都能应验呢？”贾诩说：“这是很容易知晓的。将军您虽然善于用兵，但并非曹公的敌手。曹操大军虽然刚刚撒撤退，但曹公必定亲自率精兵断后；您的追兵虽精，但从将领上说您已敌不过曹公，加上他们的士卒也很精锐，所以我知道您必定失败。曹公起初攻打将军时并没有什么失策，他力量还没有完全显示出来就撤退了，这必然是国内另有变故。曹公既已击破将军的追兵，必然要让军卒轻装、快速前进，纵然他要部诸将断后，部将纵然也很勇猛，但也不是将军您的敌手，所以，后来您虽然用败兵去交战，也必定胜利啊。”张绣听完，才真正服了。此后，曹操在官渡抗拒袁绍时，袁绍派人招降张绣，并且还给贾诩来了一封书信，要与贾诩结为外援。张绣刚想要应许袁绍，贾诩却公然在张绣的座上对袁绍的使者说：“回去替我谢谢袁本初，就说他们自家兄弟都不能相容，难道却能容纳天下的国士吗?”张绣顿时又惊又怕地说：“您为何要把话说成这样呢！”私下又悄悄地对贾诩说：“像这样，我们应当归往何处呢？”贾诩说：“不如跟从曹公。”张绣说:“袁绍强大而曹操弱小，我们又曾经与曹操为仇。跟随曹公又会怎么样？”贾诩说：“这正是我们应当跟随曹公的理由。像曹公，他奉事天子并以此来号令天下，这是我们应当跟随他的第一条理由。袁绍强盛，我们以这么少的兵众跟随他，他必定不会把我们看得很重。曹公兵众弱少，他要是能得到我们必定欢喜，这是我们应当跟随曹公的第二条理由。凡有要成就霸业王图志向的人，本来应当释去私怨，用以在四海之内显示他的威德，这是我们应当跟随曹公的第三条理由。希望将军不要再有什么疑虑！”张绣听从了他，率领部下归顺了曹操。曹操见到他们，大喜，握着贾诩的手说：“使我的信义在天下得到显重的，就是您哪！”曹操立即表荐贾诩为执金吾，封他做都亭侯，迁冀州牧。在冀州尚未平定时，暂留军中作司空参赞军事。袁绍把曹操围困在官渡时，曹操的军粮眼看将要吃尽，他询问贾诩有什么计策，贾诩说：“明公您的贤明胜过袁绍，武勇胜过袁绍，用人胜过袁绍，临战决断军机也胜过袁绍。您有这四点胜过他，然而却半年多也未能平定他的原因，是由于您只是顾虑到要万全的缘故啊。若必要时能果敢地决断战机，一瞬间袁绍就可以被平定。”曹操说：“好。”就派兵同时出动，围击袁绍三十余里的连营，各个击破了他们，袁绍军大溃惨败，黄河以北平定。黄河以北平定后，冀州牧改由曹操兼任，改任贾诩为太中大夫。建安十三年，曹操大破荆州后，想要顺江东下，攻打江东孙权。贾诩劝谏曹操说：“明公昔日攻破了袁氏，今日又收服了汉南，您的威名已经远著，您的军势也已经大涨；现在如果您能乘着旧有楚地的富饶，来犒赏吏士，安抚百姓，让他们都能安于乡土，乐于产业，那么就可以不用劳动兵众而让江东孙权稽首拜服了。”曹操没有听从贾诩的劝告，曹军也就没有能够获利。曹操后来与韩遂、马超在渭南决战，马超等人要求割地言和，并要求任用、分封他们的儿子为官。贾诩认为可以假装许诺他们。曹操又问贾诩这里有什么计策，贾诩说：“离间他们就行了。”太祖曹操说:“我懂了。”于是，他就一一地采用了贾诩的计谋。这些事情都记录在《武帝纪》中。最后能够迅速击破韩遂、马超，原本都是出于贾诩的良谋啊。
如若转载，请注明出处：https://www.bbqim8.com/archives/12677
相关推荐
-
沛字取名的寓意~（谐音命名的意义）
有着悠久历史的中国文化中，名字的寓意一直被视为非常重要的一部分。每个人的名字都承载着特定的含义和寓意，这些含义不仅可以影响一个人的一生，还可以代表着家族、祖国的一种文化传承。在中国传统文化中，谐音命名一直被视为一种极富创意和意义深远的命名方式。今天，我们来探讨一下谐音命名中“沛”字取名的寓意。”沛”字在谐音命名中具有许多积极的含义，其谐音往往与美好的事物和美好的愿望相关联。例如
-
起名商标起名大全？商标免费取名字大全集标天下！
商标命名注意事项有哪些？商标体现了企业品牌定位，在塑造企业形象、传播企业信息上起到了积极作用。因此，建议申请人在注册商标之前一定要清楚商标命名的基本原则和注意事项，这样才能更直接、…
-
中国可算有国际顶级服装品牌了
人类之所以区别于动物，一个最显性的特征是：人穿衣服蔽体，而动物没有。 人类的这一需求，不仅催生了历史悠久的服装生产制造业，也衍生出了包括时尚、营销在内的庞大产业生态。 中国既是最大…
-
松字五行属什么的~（松字五行属性解析）
在中国的传统文化中，五行理论是理解自然现象和事物之间关系的重要工具。五行，即木、火、土、金、水，它们之间的相生相克关系，影响着生活的方方面面。随着人们对五行学说的不断深入，许多人在名字、诗词和艺术创作中融入了五行的思想。在这样的背景下，松字作为一个常见而富有象征意义的汉字，其五行属性引起了大家的关注。本文将围绕“松字五行属性解析”这一主题，深入探
-
李商隐和宋氏女宫人的爱情故事
晚唐诗人李商隐年轻时曾经有一段时间在位于今河南省济源市西的玉阳山隐居学道。 由于唐王朝尊崇道教，唐代很多皇亲贵族喜爱在山林中修建寺观，隐居学道。唐玄宗的妹妹玉真公主也曾在玉阳山建造…
-
注册公司只需五步？真有这么简单吗
得益于国家对创新创业的大力扶持，越来越多的人萌生了创立企业的想法。但是大家知道注册公司需要完成哪些事项吗？其中又有哪些细节需要注意？这是许多创业者感到头疼不已的问题。别担心，今天就…
-
别氏 姓启别子 考
别氏 姓启别子 考 别道林 2022年5月9日~6月20日撰 一、关于西周初年历史的认识 因为别子产生于西周初年，所以编者需要研究的是西周初年的历史。但遗憾地是：这段历史没有系统准…
-
曰"宛"，曰"宛中，隆"，曰"隆中"，曰"南阳"，曰"躬耕于南阳"解密
本篇文章包括《南阳篇》、《诸葛庵.唐宋元明清史料》、《东汉、三国相关地理篇》、《诸葛亮.南阳篇》、《襄阳篇》五部分。 南 阳 篇 一、曰"宛"名称之由来。 传黄…
-
道教主要教义二：德
转载自龙虎山道教 德和道相对应，组成道教教义的核心。 《道教义枢·道德义》称“道德一体，而其二义，一而不一，二而不二”。也就是说，道和德本来就是一个整体，因为道是由德来体现的，在理…
-
湘菜馆取名大全免费的有哪些？湘菜馆起什么名字好！
疫情冲击下，经济环境萎缩，消费能力下跌，人们对餐饮的要求发生了新变化。那些性价比高的餐厅最能代表餐饮发展趋势，是民心所向，大势所趋。年终岁末，《湘菜》杂志在详细了解湘菜餐饮品牌市场…