起一个好名字,意味着赋予事物一个承载意义、期望与身份的符号,并借此为其未来的发展铺设一条充满可能性的道路。它不仅仅是一个称呼,更是一种深远的祝福、一个无声的预言、一个身份认同的起点,其象征未来的意义体现在以下几个方面: 1. 承载期望与愿景: 个人: 父母给孩子取名,往往寄托着对孩子未来的期望(如“志远”、“嘉慧”、“安然”)、对品德的期许(如“仁杰”、“守信”、“思齐”)、对人生状态的祝愿(如“乐康”、“欣悦”、“安宁”)或对家族传承的延续(如特定的字辈、纪念先祖)。 企业/品牌: 一个好的公司或品牌名称,需要体现其核心价值(如“诚信”、“创新”)、市场定位(如“高端”、“亲民”)、行业特性(如“迅捷”、“稳健”)以及未来的发展蓝图(如“环球”、“未来”、“领航”)。 项目/活动: 名称需要清晰传达项目/活动的目标(如“曙光计划”、“春风行动”)、核心理念(如“和谐共生”、“智慧未来”)以及想要实现的积极影响。 2. 塑造第一印象与身份认同: 名字是“第一张名片”: 一个恰当、响亮、富有内涵的名字能迅速在他人心中建立积极的初步印象,激发好奇心和好感度。这为未来的互动和关系建立打下了基础。 定义身份核心: 名字是个人、组织或事物最核心的身份标识。它帮助确立“我是谁”、“我们代表什么”。一个强大的名字能强化内部成员的归属感和自豪感,也帮助外界快速理解其本质。 3. 蕴含潜力与可能性: “名正则言顺”: 一个寓意积极、方向明确的名字,仿佛为未来的发展指明了一个方向。它像一个无形的灯塔,引导着个体或组织朝着名字所蕴含的美好愿景努力。 激发内在动力: 一个充满力量和希望的名字,本身就能对拥有者(人或组织)产生积极的暗示和心理激励,鼓励其努力去“配得上”这个名字所代表的品质和未来。 4. 象征连接与传承: 连接过去与未来: 名字常常承载着历史(家族姓氏、文化典故)、当下(时代特征、父母心境)和对未来的展望。它像一个纽带,连接着起源和归宿。 建立情感纽带: 一个被用心赋予、饱含深情的名字,能建立起拥有者与命名者(如父母与孩子)之间深厚的情感联系。这份情感是未来关系的重要基石。 传承价值: 名字中蕴含的价值观(如勇敢、智慧、仁爱)或精神(如探索、坚韧、合作)是希望在未来得以延续和发扬光大的。 5. 在市场中建立差异化与价值: 品牌资产的核心: 在商业领域,一个好的名字是品牌最核心的无形资产之一。它帮助在拥挤的市场中脱颖而出,建立独特的品牌形象,承载品牌承诺,并最终影响消费者未来的购买决策和忠诚度。一个有远见的名字能为品牌未来的价值增长奠定基础。 总结来说,“起一个好名字意味着什么,象征着未来”的核心在于: 意味着: 深思熟虑地注入期望、定义身份、赋予意义、建立连接、并期望其成为未来发展的重要助力。 象征着: 一个充满希望的起点、一个有待实现的蓝图、一种无形的引导力量、以及一份承载着祝福与责任的传承。 它是对未来潜力的一种具象化表达和积极召唤。 因此,起名绝非随意之举,而是一项面向未来的、充满创造力和责任感的仪式。一个好的名字,如同一颗精心挑选的种子,蕴含着破土而出、茁壮成长、最终绽放出美好未来的无限可能。它既是当下的承诺,也是通往未来的第一声回响。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

大多数人读《周易》,往往纠结于卦爻辞中的文字,对数字不甚敏感。

殊不知,数字才是《周易》最难读的部分。

《周易》中的数字和卦象,都来自天文律历。不知天文历法,就无法理解这些数字本身,更无法理解它们与卦爻辞之间的关系。

而说到天文,最重要的数字则是“七”。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

日冕

一、七日来复

《复》的卦辞里说:“反复其道,七日来复”。

为什么说是“七日来复”呢?六日或者八日、九日不行吗?为何偏偏是“七日”?

《彖》对于这句话的解释是:“反复其道,七日来复,天行也”。

明确地指出这个“七日”与“天行”有关。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

《复》卦

所谓天行,就是天道。

天道曰圆”。——这是曾子在《天圆》里说过的原话。

圆,周也。周而复始,就是天行。

巧的是,《周易》的第七卦,其卦名在楚简里写做“帀”,恰恰也是周匝反复之意。(《说文》曰:“帀,周也,从反之而帀也”。)

更巧的是,我们还说过,六十四卦本身,就是古人根据“七衡六间图”所画的。所谓七衡,就是七个同心圆。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

七衡六间图

这七个同心圆中间的六个间隔,决定了卦象为什么是六爻。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

卦象产生于七衡六间图

二、十日与“七日”

“天有十日”、“日之数十”。古人将天干称为“日”,又叫做“日干”。

所以,天干里的第一日,是甲日;第七日,是庚日

从甲至庚,恰好是七日。

《周易》的卦爻辞里说:“先甲三日,后甲三日”,又说“先庚三日,后庚三日”,已经明确地指出了“甲”和“庚”这两个天干。

更何况,“先X三日”加上“后X三日”,加上本日,一共也是七日!

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

十天干

三、西北和东南

在《周易》的《坤》卦辞中,出现了“西南”和“东北”这两个方位

这两个方位,在《蹇》和《解》卦中再一次出现了。

这两个方位,有何特殊之处?

只需要把十二地支摆出来就一目了解了。位于东北的地支,是“寅”。位于西南的地支,是“申”。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

十二地支方位,寅在东北申在西南

从寅到申,恰恰也是七日。

更妙的是,在清华简筮法》中,“地支与爻”这一节,恰好把寅申这组地支所对应的数字定为“七”。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

清华简中,寅申所对应的数字是七

更巧的是,把十天干按照五行的方位摆上,位于东北的天干,正是“先甲三日”的“甲”;位于西南的地支,正是“先庚三日”的“庚”。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

十天干方位图,甲在东北,庚在西南

巧不巧?

那么,为什么要把“东北”和“西南”这两个方位,定为“七日来复”的起点和终点呢?

原来,一切还是与天文历法有关。

马王堆帛书易传《衷》曰:“岁之义,始于东北,成于西南。”明确地将东北和西南这两个方位,与“岁”联系在了一起。

《淮南子·诠言》也说:“阳气起于东北,尽于西南;阴气起于西南,尽于东北。”更是明确地将一岁之内,东北和西南两个方位阴阳二气的盛衰消长联系了起来。

巧的是,我们说过,在十二辟卦中,对应寅月和申月的两个卦,分别是《泰》卦和《否》卦。

“数”说周易系列之20:最重要的数字“七”,来自正月建寅历法

十二辟卦中的泰卦和否卦

更巧的是,我们说过,《周易》的作者所使用的历法,是正月建寅的夏历。

在这部历法中,孟春正月,北斗建寅,“阳气起于东北”,所以《泰》的卦辞说“小往大来”,阴消而阳息;孟秋七月,北斗建申,“阴气起于西南”,所以《否》的卦辞说“大往小来”,暑往而寒来。

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