【老贾喷空儿第243喷】
史书上写的全是真实的吗？‖老家许昌
文‖贾凤翔 图‖网络
历史有两个概念：真实发生的事情；史书上写的内容。前者不可能重现，后者才是我们了解历史的途径。
史书上写的全是真实的吗？未必。因为史书是人写的，写史书的人会受到各种影响或限制。
写史书有生命危险。
《左传·襄公二十五年》记载：“大史书曰；‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”（想看看老贾上回喷哩啥空儿？欢迎点击以下链接欣赏：唐代第一个封王拜相的太监，一辈子就是溜人和打人）
翻译：太史记载说：“崔杼杀了他的国君。”崔武子杀死了太史。他的弟弟接着这样写，因而死了两人。太史还有一个弟弟又这样写，崔武子就没杀。南史氏听说太史都死了，拿着照样写好的竹简前去，听到已经如实记载了，才回去。
我们敬重太史兄弟和南史氏忠于职责不怕牺牲的精神，他们让我们了解到历史真相。但是，生命属于人只有一次，不可能所有的史官都是不怕砍脑袋的。史书中有多少正常死亡的人实际上是非正常死亡，我们不得而知。
写史书有感情因素。
杨广和李世民干的事情近似，都是杀兄戮弟，夺取皇位。但在史书中，前者杀人的人是歹人，后者被杀的人是歹人。为什么？因为前者的事迹是推翻他的人主持写的，后者的事迹是继承者主持写的。史书中封建王朝的开国皇帝大都是明主，末代皇帝大都是昏君，就是这个原因。道德典范王莽建立新朝，为什么成了歹人？他被推翻了，没把位置传给后人。
写史书受观念影响。
曹操杀吕伯奢全家人一事，不同的书中有不同记载。
《三国志》没有对这件事的记载。
裴松之注有三种版本：
《魏书》：“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”
曹操是正当防卫，击杀抢劫犯。
《世语》：“太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”
曹操怀疑吕伯奢的家人想拿自己的人头换钱，出于自保而杀人。
《杂记》：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：‘宁我负人，毋人负我！’遂行。”
为了自保不惜迫害他人性命，还说了一句很有名的话。
同一件事有不同说法。曹操说的话当时没人听到，几百年后却有人听到了，这是什么情况？
写史书者缺乏科学观念。
《史记·高祖本纪》：“父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”
刘邦的亲爹是一条龙。
《汉书·外戚传上·孝景王皇后》：“王夫人梦日入其怀，以告太子，太子曰：‘此贵征也。’”
汉武帝的亲爹是太阳。
《左传》：“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜。曰：‘君命大事。将有西师过轶我，击之，必大捷焉。’”
重耳死后学牛叫唤。
这不是写史书的人造假或者故意以讹传讹。刘邦、刘彻当上了皇帝，为了让别人崇拜他，编出一些故事。晋国想打亲戚秦国，编了个借口。写史书的人听到了，信以为真，就写进了史书。
写史书者了解史料途径有局限。
史官的资料多是听来的。在转述过程中不知加了多少水分，史官无法调查真伪，只能根据自己听来的内容去写。
在司马迁的《史记》中，苏秦和张仪一起跟着鬼谷子先生学习。两人毕业后同时去闯世界。苏秦腰里已经别了六块相印，而张仪事业还没有开始。
苏秦担心秦国进攻诸侯，自己的计划失败，想在秦国安插一个卧底，就派人去找张仪说：“你跟苏秦是同学、朋友，现在苏秦混抖了，你咋不去找找他呢？”
张仪到赵国找到苏秦，苏秦吩咐门口保安不让苏秦进门，又不放他走。几天后才见了。苏秦故意对他不礼貌，还冷言冷语。张仪大怒，便要到秦国去。苏秦派了一个下人，化装后跟张仪同路，代他付店钱饭钱。
张仪到秦国后得到重用。这人要辞去，张仪说：“我还没报答你呢，你咋要走？”这人说：“知你的人不是我，是苏秦。钱是他给我的，我只是完成他交给我的任务。”张仪听了，张大嘴巴半小时说不出话来。
由于有了这个卧底，秦国15年没出函谷关。苏秦在齐国被人嫉妒，遭到暗杀，挨了一刀，受了重伤，没死。他对齐湣王说：“你对外公开宣布，说我是燕国间谍，把我五马分尸，那个凶手就会自己跳出来。”
齐湣王按苏秦说的做，那个凶手果然来邀功，齐湣王把他抓起来，为苏秦报了仇。苏秦还是燕易王母亲的面首。这些故事太奇妙了，但这是加工过的。
司马迁也意识到这些内容并非全是真的，他在“苏秦列传”后面写道：“然世言苏秦多异，时事有类之者皆附之苏秦。”
1973年，湖南省长沙市马王堆出土了一堆汉代帛书。这堆帛书中史料价值最高的要数《战国纵横家书》。全书共二十七章，其中有十一章在《史记》与《战国策》中有载，另外十六章连司马迁都没有见过。
这些帛书中有十四封信是和苏秦密切相关的。这十四封书信勾画出另一个苏秦。
苏秦应该是比张仪、公孙衍、陈轸晚一代的纵横家。张仪前328年拜秦相，前310年自然死亡。苏秦前284年被杀。两人之死相距26年。假设二人同岁，张仪拜相时为40岁，那么张仪死时为58岁。苏秦被杀时为84岁。这显然是不可能的。就是再小10岁也不可能。最大的可能是，苏秦是比张仪晚一代的纵横家。苏秦一生的最终成就是作为燕昭王的克格勃出使齐国，挑拨齐国与其他国家的关系，促成了五国攻齐，燕国借此机会报了齐国攻燕之仇。
写史书者得到多种说法，取其一种。
大家都熟知的赵氏孤儿的故事，在《左传》“成公四年”“成公八年”中是这样记载的：“晋赵婴通于赵庄姬。”“晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：‘原、屏将为乱。’栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：“不敢侮鳏寡。”所以明德也。’乃立武，而反其田焉。”
晋景公的姐姐庄姬与丈夫赵朔的叔叔赵婴私通，赵家发现后将赵婴驱逐到齐国。庄姬心怀不满，诬告赵家谋反。赵家被灭门，庄姬和儿子赵武幸免，但被没收了田地。韩厥求情，晋景公将田地归还赵家。
而《史记》中的记载是：奸臣屠岸贾把持朝政，为壮大势力，在景公面前诬蔑赵家谋反。景公偏听偏信，下令除掉赵氏一家。赵盾的儿子赵朔之妻是景公之姑母，当时临近产期，在程婴、公孙杵臼帮助下，进宫隐藏。程婴与公孙杵臼议下救孤之计。程婴向屠岸贾报告孤儿下落，屠岸贾下令杀害了公孙杵臼与假孤儿。孤儿赵武成年后，韩厥向晋景公诉说了赵家的冤屈和屠岸贾的罪恶。赵武在他人帮助下杀了屠岸贾，程婴为报赵朔、公孙杵臼而自杀。
《左传》基本上是事发当时记载的，可能接近真相。《史记》的故事可能是赵家后人为遮掩家丑编出来的。司马迁不会没有看到《左传》的相关记载，但赵家编出的故事更引人入胜，就按这个写了。
我的意思不是说史书上写的都是假的，而是说史书上写的并不全是真的。怎样探究真相？自己去分析。
【作者简介】贾凤翔，曾获河南省高等院校毕业统考汉语言文学专业全省第一名，进修毕业于华中师范大学，现为许昌市老干部大学文学教师。在小说、散文、戏剧、影视、曲艺、诗歌、文艺评论、历史研究、书法、音乐、摄影、演讲、表演诸领域均曾在国家级、省级发表作品或获奖。出书三十余本。系中国戏剧家协会会员、中国散文家协会会员、中国硬笔书法协会会员，河南省作家协会会员、河南省曲艺家协会会员。名列《中国当代文艺家辞典》。博客被新浪总部评为全球十大新锐之一。
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