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【老贾喷空儿第243喷】

史书上写的全是真实的吗?‖老家许昌

文‖贾凤翔 图‖网络

历史有两个概念:真实发生的事情;史书上写的内容。前者不可能重现,后者才是我们了解历史的途径。

史书上写的全是真实的吗?未必。因为史书是人写的,写史书的人会受到各种影响或限制。

写史书有生命危险。

《左传·襄公二十五年》记载:“大史书曰;‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。”(想看看老贾上回喷哩啥空儿?欢迎点击以下链接欣赏:唐代第一个封王拜相的太监,一辈子就是溜人和打人

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翻译:太史记载说:“崔杼杀了他的国君。”崔武子杀死了太史。他的弟弟接着这样写,因而死了两人。太史还有一个弟弟又这样写,崔武子就没杀。南史氏听说太史都死了,拿着照样写好的竹简前去,听到已经如实记载了,才回去。

我们敬重太史兄弟和南史氏忠于职责不怕牺牲的精神,他们让我们了解到历史真相。但是,生命属于人只有一次,不可能所有的史官都是不怕砍脑袋的。史书中有多少正常死亡的人实际上是非正常死亡,我们不得而知。

写史书有感情因素。

杨广和李世民干的事情近似,都是杀兄戮弟,夺取皇位。但在史书中,前者杀人的人是歹人,后者被杀的人是歹人。为什么?因为前者的事迹是推翻他的人主持写的,后者的事迹是继承者主持写的。史书中封建王朝的开国皇帝大都是明主,末代皇帝大都是昏君,就是这个原因。道德典范王莽建立新朝,为什么成了歹人?他被推翻了,没把位置传给后人。

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写史书受观念影响。

曹操吕伯奢全家人一事,不同的书中有不同记载。

三国志》没有对这件事的记载。

裴松之注有三种版本:

魏书》:“太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”

曹操是正当防卫,击杀抢劫犯。

《世语》:“太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。”

曹操怀疑吕伯奢的家人想拿自己的人头换钱,出于自保而杀人。

《杂记》:“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:‘宁我负人,毋人负我!’遂行。”

为了自保不惜迫害他人性命,还说了一句很有名的话。

同一件事有不同说法。曹操说的话当时没人听到,几百年后却有人听到了,这是什么情况?

写史书者缺乏科学观念。

《史记·高祖本纪》:“父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”

刘邦的亲爹是一条龙。

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《汉书·外戚传上·孝景王皇后》:“王夫人梦日入其怀,以告太子,太子曰:‘此贵征也。’”

汉武帝的亲爹是太阳。

《左传》:“冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃,出绛,柩有声如牛。卜偃使大夫拜。曰:‘君命大事。将有西师过轶我,击之,必大捷焉。’”

重耳死后学牛叫唤。

这不是写史书的人造假或者故意以讹传讹。刘邦、刘彻当上了皇帝,为了让别人崇拜他,编出一些故事。晋国想打亲戚秦国,编了个借口。写史书的人听到了,信以为真,就写进了史书。

写史书者了解史料途径有局限。

史官的资料多是听来的。在转述过程中不知加了多少水分,史官无法调查真伪,只能根据自己听来的内容去写。

司马迁的《史记》中,苏秦张仪一起跟着鬼谷子先生学习。两人毕业后同时去闯世界。苏秦腰里已经别了六块相印,而张仪事业还没有开始。

苏秦担心秦国进攻诸侯,自己的计划失败,想在秦国安插一个卧底,就派人去找张仪说:“你跟苏秦是同学、朋友,现在苏秦混抖了,你咋不去找找他呢?”

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张仪到赵国找到苏秦,苏秦吩咐门口保安不让苏秦进门,又不放他走。几天后才见了。苏秦故意对他不礼貌,还冷言冷语。张仪大怒,便要到秦国去。苏秦派了一个下人,化装后跟张仪同路,代他付店钱饭钱。

张仪到秦国后得到重用。这人要辞去,张仪说:“我还没报答你呢,你咋要走?”这人说:“知你的人不是我,是苏秦。钱是他给我的,我只是完成他交给我的任务。”张仪听了,张大嘴巴半小时说不出话来。

由于有了这个卧底,秦国15年没出函谷关。苏秦在齐国被人嫉妒,遭到暗杀,挨了一刀,受了重伤,没死。他对齐湣王说:“你对外公开宣布,说我是燕国间谍,把我五马分尸,那个凶手就会自己跳出来。”

齐湣王按苏秦说的做,那个凶手果然来邀功,齐湣王把他抓起来,为苏秦报了仇。苏秦还是燕易王母亲的面首。这些故事太奇妙了,但这是加工过的。

司马迁也意识到这些内容并非全是真的,他在“苏秦列传”后面写道:“然世言苏秦多异,时事有类之者皆附之苏秦。”

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1973年,湖南省长沙市马王堆出土了一堆汉代帛书。这堆帛书中史料价值最高的要数《战国纵横家书》。全书共二十七章,其中有十一章在《史记》与《战国策》中有载,另外十六章连司马迁都没有见过。

这些帛书中有十四封信是和苏秦密切相关的。这十四封书信勾画出另一个苏秦。

苏秦应该是比张仪、公孙衍、陈轸晚一代的纵横家。张仪前328年拜秦相,前310年自然死亡。苏秦前284年被杀。两人之死相距26年。假设二人同岁,张仪拜相时为40岁,那么张仪死时为58岁。苏秦被杀时为84岁。这显然是不可能的。就是再小10岁也不可能。最大的可能是,苏秦是比张仪晚一代的纵横家。苏秦一生的最终成就是作为燕昭王的克格勃出使齐国,挑拨齐国与其他国家的关系,促成了五国攻齐,燕国借此机会报了齐国攻燕之仇。

写史书者得到多种说法,取其一种。

大家都熟知的赵氏孤儿的故事,在《左传》“成公四年”“成公八年”中是这样记载的:“晋赵婴通于赵庄姬。”“晋赵庄姬为赵婴之亡故,谮之于晋侯,曰:‘原、屏将为乱。’栾、郤为征。六月,晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚韩厥言于晋侯曰:‘成季之勋,宣孟之忠,而无后,为善者其惧矣。三代之令王,皆数百年保天之禄。夫岂无辟王,赖前哲以免也。《周书》曰:“不敢侮鳏寡。”所以明德也。’乃立武,而反其田焉。”

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晋景公的姐姐庄姬与丈夫赵朔的叔叔赵婴私通,赵家发现后将赵婴驱逐到齐国。庄姬心怀不满,诬告赵家谋反。赵家被灭门,庄姬和儿子赵武幸免,但被没收了田地。韩厥求情,晋景公将田地归还赵家。

而《史记》中的记载是:奸臣屠岸贾把持朝政,为壮大势力,在景公面前诬蔑赵家谋反。景公偏听偏信,下令除掉赵氏一家。赵盾的儿子赵朔之妻是景公之姑母,当时临近产期,在程婴公孙杵臼帮助下,进宫隐藏。程婴与公孙杵臼议下救孤之计。程婴向屠岸贾报告孤儿下落,屠岸贾下令杀害了公孙杵臼与假孤儿。孤儿赵武成年后,韩厥向晋景公诉说了赵家的冤屈和屠岸贾的罪恶。赵武在他人帮助下杀了屠岸贾,程婴为报赵朔、公孙杵臼而自杀。

《左传》基本上是事发当时记载的,可能接近真相。《史记》的故事可能是赵家后人为遮掩家丑编出来的。司马迁不会没有看到《左传》的相关记载,但赵家编出的故事更引人入胜,就按这个写了。

我的意思不是说史书上写的都是假的,而是说史书上写的并不全是真的。怎样探究真相?自己去分析。

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【作者简介】贾凤翔,曾获河南省高等院校毕业统考汉语言文学专业全省第一名,进修毕业于华中师范大学,现为许昌市老干部大学文学教师。在小说、散文、戏剧、影视、曲艺、诗歌、文艺评论、历史研究、书法、音乐、摄影、演讲、表演诸领域均曾在国家级、省级发表作品或获奖。出书三十余本。系中国戏剧家协会会员、中国散文家协会会员、中国硬笔书法协会会员,河南省作家协会会员、河南省曲艺家协会会员。名列《中国当代文艺家辞典》。博客被新浪总部评为全球十大新锐之一。

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