趁是个古语动词, 就是：去，往，赴的意思。
墟, 市集, 趁墟, 去市集或者赶集的意思,趁墟亦作“趁虚”或“趂虚”，即赶集之意，南方谓趁墟，北方谓赶集。
"趁墟”是华南地区一种古老的习俗。最早记载这种习俗的，是唐代柳宗元的诗作。
《广东俗语考》"赴市买卖曰趁墟。趁音榇。『说文』趁。自后及之也。『广韵』逐也。『柳宗元诗』缘荷包饭趁墟人以其朝而满夕而虚。故曰墟"。
圩日集市开市的日子。根据西南地区周围约成规定，一般是三日一圩，或“一四七”圩、“二五八”圩、“三六九”圩，
也有的是五天为一轮，依农历而定，分为逢“一六”圩、“二七”圩、“三八”圩、“四九”圩和“五十”圩。
两个相邻圩，圩期不重复，这样就能让买卖双方都有较多的交易机会。
广东湛江雷州最神奇的圩，俗称“阴阳圩”,在坟头上摆地摊,圩日一年就一次，农历三月二十二，妈祖的神诞。这一天，井尾坡上热闹非凡，据说人数可达几万人，有摆摊的，唱戏的，舞龙舞狮的，趁圩的，可以说是人山人海！
广东阳春市合水有个高流墟，当今世上最老古墟。被人们称为怪墟。一怪，墟期一年一度，定在每年端午节前的农历五月初四，相沿习俗千年余之久。二怪，墟市出卖的，主要是竹木器制品。三怪，人们购得竹木器产品就拿到高流河中浸泡，永不会虫蛀。
现在好多地方都保留叫XX墟这种地名。在台山，大部分墟场已经变成繁华的市镇，却一直保存着“二七墟”、“三八墟“，，四九墟”、“五十墟”等名称，成为广府文化的一种符号。
赶集粤语叫趁墟。四邑两阳地区则叫等圩。为什么叫等圩？
等是等待的意思，是等待等候圩日那天的到来。因为平时不是圩日是没人去赶集，只有圩日圩期才一热闹起来。
等圩一词源于登圩。登有登门的意思，上门去对方家，登门拜访,有事求上门。
“登”，如：登山、登陆、登台、登攀、一步登天、捷足先登。
登，《广韵》都滕切，（dēng）
登，成也。升也。进也。众也。
《说文》曰：“上车也。
登”有上的意思。所以“登”以向高处攀升的意思。比喻难度的增大、学问的加深，及地位的升高等。如应试考中进士称登科，也称登第；做了官叫登仕；帝王即位称登基；演员上台叫登场。
所以，赶集趁墟，四邑话叫“登墟”，也有道理的。（文/黎洛鹏 聂巨平）
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