易经强者思维:幸福的婚姻大都如此,如何做到,记住三个高级心法


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酒谷子医生每日一问:

贾平凹的《暂坐》里有句话很绝:“婚姻就是一场合作,没必要弄成爱情的样子,底层男人为了续香火,中层男人为了找帮手,上层男人为了找强队友,强强联合。渣男就是要你扶贫。”

你的婚姻是什么样子的?

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我的理解:

张爱玲说:我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而,制造更多遗憾的,却偏偏是爱情。

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婚姻本来就是一场合作,其实你没有必要弄成爱情的样子,记住了,爱会消失。

能明白,你就是高手,婚姻本就是合伙过日子,找一个品行好的人,你就稳了。否则,你真的不必弄成爱情的样子。

要嫁一个心智成熟的男人,而不是嫁一个年龄大的男人。男人的阅历,责任感,成熟,跟年龄没有半毛钱关系,跟他的经历有关。

时间久了,你会发现男人的长相和甜言蜜语并不重要,重要的是承诺能否兑现。

几千年前的《易经》,是这样论述婚姻嫁娶的。

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泰卦》六五:帝乙归妹,以祉元吉。

字面意思是:帝乙嫁妹,以此得福,大吉大利。

“归”:女子出嫁。“祉”:福禄。“帝乙”是商纣王的父亲。帝乙把御妹嫁给了周王朝王季,生下的周文王。当时帝乙是天子,王季是诸侯,娶了御妹是一件很荣耀的事,是得到大的福禄,大吉大利。

这是《泰卦》第五爻,阴居阳位,阴柔而居尊位,与阳刚的九二为正应,有恭己无为,虚心尊重贤人之象,象征开创太平盛世的君王。

六五在帝位,在上坤中,按纳甲原理,坤纳乙,故为“帝乙”。泰卦互卦震兑,合为“归妹”。

九二是成卦的主爻,辅佐六五君王成就大治,所以用帝乙把妹妹下嫁给大臣,来比喻圣明君王虚心礼遇贤臣,以开国承家,永保福祉。“元吉”,全善的大吉,指保持泰运的成就。

帝王家的女子出嫁,不求自己胜过丈夫,而是用来联姻,谋求国家的福祉;“坤”返回下位,不是为了冒犯“乾”,而是要辅佐它,即《彖传》所谓“上下交而其志同”。

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《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。

意思是说:推行自己心中的愿望。六五在坤卦的中位,能行中正之道。在好运“泰”的运势中,君王忧虑“泰”极,而变“否”,谨慎行事,希望保持泰运长久,永享福祉。

商君王嫁来妹妹,与强力的诸侯王联姻,是希望化敌为友,化友为亲的,以此得到福祉最为吉祥。可惜,最终结果是周朝取代商朝,改朝换代。

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贾平凹的前妻韩俊芳出身富裕家庭,人长得也漂亮,韩俊芳也曾因为父母的反对而执意不见他,但这并不妨碍贾平凹即使外面下着雨也固执的不愿意离开。

这样的迷恋和坚持,最终让两家人同意了这门婚事,也让韩俊芳义无反顾地投入了他的怀抱。

婚姻,往往需要把柴米油盐的琐碎,和朝夕相处的摩擦,融合到原本只有荷尔蒙生成的爱情里。

人们不知道是该感慨真爱的逝去,还是抱怨婚姻的艰辛。

作为一名作家,他期望妻子能与他精神相通。或许不必太深入地探讨其中的原理,也不必局限于诗歌和文学,只要有精神上的追求即可。贾平凹觉得精神的不断塑造,才能保证灵魂的相互依存。

缺乏精神上的共鸣,对于贾平凹作为一个作家来说,是一件极其痛苦的事情。缺乏对现实的理解,对于韩俊芳这个做家庭主妇的人来说,也是痛苦的事。

隔阂与沉默,渐渐弥生,慢慢孕育了冲突的萌芽。最终分崩离析。

今天与一位20多岁的人,聊起她对未来伴侣、婚姻的想法时,她说自己喜欢的男人,一定是骑着白马的王子,颜值是要考虑的,经济基础也不能差,并且懂得呵护自己在手心里。

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这其实是大多数青春年少的女孩子的梦想。可是生活不是童话,即便公主与王子的婚姻,如果没有经营的能力和手段,再美的开始,也一样会轰然坍塌。

就像已故戴安娜王妃查尔斯王子的婚姻,曾经也为世人羡慕,最终也是悲剧收场。

婚姻从来都是很现实的,也难怪所有的童话故事,一写到王子与公主结合,开启了幸福的生活,就草草收尾结束了,即便之前的爱情再曲折再感人。

幻想未来美好的生活没有错,可是也要认清现实。为什么那么多人怀着对爱情的美好向往,却并不能得到如愿以偿的幸福呢?

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我读杨绛先生写的《我们仨》,看到她的婚恋观,我才发现,以往我们对择偶观念的认知,被颠覆了。

杨绛与钱钟书,前者入读清华时,才貌冠绝群芳,据说欲求偶者70余人;后者是清华著名的才子,名气大,架子也大,是当时文化圈里的传说。

这样的两个人,生命中有了交集,注定也会发生故事。两人见面时,杨绛就感觉到了钱钟书的智识过人,而钱钟书则觉得杨绛温婉聪慧。

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有一天,杨绛给钱钟书写信,偌大的信纸上只写了一个字:“怂”。

她原以为,钱钟书会被为难几天,没想到次日,便收到了钱钟书的回信。信中同样只有一个字:“您”。

杨绛看到这一字,芳心鹿动,流下下了甜蜜的泪水。

亲友得知,一头雾水:这二人在打什么哑谜?杨绛一番解读,亲友才恍然大悟。

原来,杨绛写的这个“怂”字,其实就是在问钱钟书:“你的心上有几人?”而钱钟书的回信,也给了她满意的答复:“我的心上只有你!”

这“一字情书”,萌动了几多人。

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杨绛先生,对于幸福的婚姻,给出三个高级心法:

1、吸引。

优秀的人,会相互吸引。你是什么样的人,就会找到什么样的人。

如果你想要找到更好的伴侣,那就让自己变得更好,而不是去攀附一个优秀的人。

2、理解。

在物质至上的时代洪流下,男女结合最最重要的,是双方互相理解的程度,理解深,才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。

3、朋友。

夫妻间最重要的是朋友关系,即使不能做知心的朋友,也该是能做伴侣的朋友,或相互尊重的伴侣。门当户对,以及其他,并不重要。

能够在上世纪四十年代,就写出《围城》的钱钟书,已经是把人生,婚姻,看得清澈透明的了。也只有杨绛先生这样的伴侣,才能与他幸福到老,相伴一生。

围在城里的人想逃出来,

站在城外的人想冲进去,

婚姻也罢,事业也罢,人生的愿望大都如此。

人生居易之易经强者思维,明天我继续接着讲解。

作者:酒谷子医生李斌,武汉大学医学部临床医学毕业,毕业分配到北京大学首钢医院骨科工作。热爱中华传统文化《易经》《道德经》《黄帝内经》。

图片源自网络。

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